«Есть ли у вас план?» … или «Абсурдные действия». Мк 14.1-9 (II) (Ин. 12.2-19)
пропст Рустем Нафиков
Взяли пальмовые ветви. (Ин. 12, 13)
Благодать Господа Иисуса Христа, любовь Бога Отца и общение Духа Святого да пребудут на всех вас. Аминь.
Должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную — эти слова из Евангелия от Иоанна являются лозунгом этого богослужения. Таков был план Творца. А перед этим, как мы знаем, и вновь услышали сегодня, был торжественно-странный въезд Иисуса в Иерусалим, на ослике, перед Пасхой. Сегодня текстом для проповеди, согласно нашему Церковному календарю — плану чтений на каждый день, является отрывок из Евангелия от Марка, 14 главы, с 1 по 9 стихи. Эта история вам тоже хорошо известна. Выслушайте её:
1Через два дня наступала Пасха и праздник Пресных Хлебов. Старшие священники и учителя Закона искали способ тайком схватить Иисуса и убить. 2 «Но только не в праздник, — говорили они, — как бы не было смуты в народе».
3 Когда Он был в Вифании, в доме прокаженного Симона, туда вошла во время пира женщина с алебастровым сосудом, полным драгоценного чистого нарда, и, разбив сосуд, вылила благовония Ему на голову. 4 Некоторые из гостей с возмущением говорили друг другу: «К чему такая трата благовоний? 5 Ведь эти благовония можно было продать за триста с лишним денариев, а деньги раздать бедным!»
И они бранили ее, 6 но Иисус сказал: «Оставьте ее в покое! Что вы ее обижаете? Доброе дело сделала она для Меня! 7 Бедные всегда будут с вами, и вы сможете им помочь, когда захотите, а Я не всегда буду с вами. 8 Она сделала, что могла: заранее умастила Мое тело для погребения. 9 Верно вам говорю: во всем мире, всюду, где возвестят Радостную Весть, вспомнят о ней и расскажут о том, что она сделала».
Да благословит Господь это Слово в наших сердцах. Аминь.
Вся наша жизнь составлена из планов, маленьких и глобальных. Каждый наш шаг регламентирован и согласован с тем или иным планом, с той или иной идеей. Ну, например, большинство из вас сегодня собрались сюда, составив, пусть и незаметно для себя, план. Вы обдумали, что наденете, во сколько вам нужно выйти из дома, чтобы не опоздать на службу. Вы посчитали, чем и за какое время позавтракаете, значит и запланировали, во сколько вам нужно встать и поставили будильник. У многих из вас есть вполне конкретный план, понимание, чем вы займётесь в оставшуюся часть дня. По плану (списку) мы закупаем продукты, необходимые предметы для жизни. Мы планируем, когда будем оплачивать коммунальные расходы и иные платежи. Имея, хоть двадцать тысяч, хоть десять миллионов, мы распределяем свой бюджет на ближайшее время, месяц, год — это тоже план. Для многих из нас есть неприятный, но жизненно важный план — приём лекарств и лечебных процедур. Всё, даже в нашей жизни, «маленького человека» зарегламентировано, расписано по месяцам, неделям, дням, часам. Что уже говорить о более крупных людских организмах, как производства, торговля, сельскохозяйственные артели и холдинги, различные службы, целые государства. У всех есть свой план. Он необходим, чтобы мы, придя в магазин, могли найти нужный нам товар — молоко или хлеб, но чтобы они были свежими. Для этого строятся сложные механизмы поставок, от складов и производителей. А у тех, в свою очередь есть планы производства, получения сырья, энергетических ресурсов. Государства составляют планы, по производству галош, автомобилей, космических ракет, учёных, сварщиков, экономистов, блогеров, учителей. Развитие отраслей и программы социальной поддержки — это тоже планы. Ведь от всего этого зависит благосостояние, как отдельных граждан, так и всего общества в целом. Церковь тоже не лишена этой участи — составление планов. Первый из них я назвал — вот эта книжица «Лозунгов» — порядок чтений в будние дни. А главное — Церковные праздники и воскресные чтения. Агенда — это порядок и план наших богослужений, где всё чётко расписано. Некоторые составляют планы на количество крещёных, конфирмированых, открытие новых общин и ординацию служителей. Есть более прозаические элементы планирования. Бюджет на предстоящий год, в который нужно внести оплаты налогов, сборов, коммунальных услуг, оплату работы сотрудников, ремонт, новое строительство, финансирование проектов диаконии, детской и молодёжной работы, образование. Обо всём этом нужно заботиться не «завтра», когда мы столкнулись уже с острой проблемой. А «вчера», когда было достаточно сил и средств. Вот тогда, когда мы всё продумали, рассчитали, заложили надёжную «подушку безопасности», тогда нас ждёт успех и мы получим ожидаемый результат?
А вот и нет! Все стройные, подкреплённые мощными ресурсами планы, которые разрабатывались в высоких кабинетах, просчитанные на современных компьютерах, разрушаются через какую-то нелепую случайность, приводя к обратному результату. Оказывается, что вопреки нашему видению, предстоящая перспектива рушится, как алебастровый (гипсовый) сосуд в руках у неразумной, даже совсем глупой, женщины. Которая так легко и просто, ворвавшись в нашу жизнь, разрушает её размеренный ход, в неизбежную бездну небытия. Да да, дорогие мои, не обольщайтесь! Согласно Закона Божьего, всем нам предназначена смерть! Даже если мы сами не участвовали в сговоре старших священников и учителей Закона об убийстве Иисуса Христа и не кричали: «Распни Его!» Однако иных грехов, которые мы сами себе отпустили, но не избавились, не исцелились от них, согласно своей теории, достаточно для приведения страшного приговора в исполнение. Даже если в наших стройных планах есть имя Христа, и мы повторяем: «Господи! Господи!» — это совсем не гарантия нашей победы над смертью.
Неожиданное странное событие, ворвавшись без приглашения в свёрстанные нами надёжные планы, совершает невообразимое — перечёркивает их, уничтожая, как в этой библейской истории, погребальными благовониями. Хороня вместе с ними наше будущее! Это катастрофа, полное поражение, неминуемая смерть! Но почему же Иисус так тепло отзывается об этой женщине? Почему он встаёт на защиту этой расточительной глупой бабы, за раз истратившей годовое жалование солдата-контрактника? Ведь этих средств нам, христианам, хватило бы, когда Господь Иисус покинет нас! Бедные всегда будут с вами, и вы сможете им помочь, когда захотите, а Я не всегда буду с вами. Она сделала, что могла … (Мк. 14, 7 — 8а)
Иисус сказал: «Оставьте ее в покое! Что вы ее обижаете? Доброе дело сделала она для Меня! (Мк. 14, 6) Доброе дело — акт неподдельной любви! Её нельзя занести в свой бизнес-план, как конференцию, празднование юбилея или поездку к стоматологу. Любовь нелогична, абсурдна, с рациональной точки зрения. Её не вписать на страницы Агенды, её не привить, как всеобщую вакцину, не предустанавить на все гаждеты населения. Любовь — это проявление Бога в человеке! Вы помните: Бог — это любовь. Кто живет в любви, тот живет в Боге и Бог живет в нем. (1Ин. 4, 16) Сама крестная смерть Иисуса, Его добровольный шаг в лапы своих врагов, принятие страданий, позора — это проявление величайшей любви ко всем людям, к каждому человеку в отдельности. Пойти на смерть не только за своих друзей, родственников, близких, но, в первую очередь — за врагов, противников Бога, тех, кто ненавидит тебя! Этот акт любви ломает все земные планы смерти, где «око за око, зуб за зуб», где брат кровно ненавидит брата и радуется, когда его дом горит, а корова сдохла. Да дарует Господь каждому из нас Своей любви, чтобы мы смогли хоть раз в жизни потерять всё самое ценное, ради того, чтобы сделать доброе хоть одному человеку. Аминь.
"Любовь по призыву сердца". Мк. 14.3-9 (II)
Б.Бюркле, пропст
Сегодня начинается самая насыщенная, самая напряженная неделя всего христианского календаря. Сегодня - Вербное (Пальмовое) воскресенье.
Несмотря на то, что в этом году мы этот праздник отмечаем дома, мы можем хорошо себе представить сцену. Мы вспоминаем (и текст из Евангелия от Иоанна рассказывает) о том, как в начале страстных событий было ликование. Иисус въезжает в столицу на ослице, и народ его встречает, как нового царя. Толпа восклицала: -"осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!" (Ин 12.13) восторженно восхваляя Того, Кто должен (в их представлении) восстановить Израиль, избавить избранный народ от гнета Рима, и установить новое, справедливое Царство Божье на земле…
Но настроение толпы изменчиво. Один день - радостный возглас восхваления…. А потом несколько дней спустя - "Распни его! Распни его!"
Чем ближе к концу своего земного пути, тем больше Иисус сталкивается с непониманием и с неприятием со стороны окружающих людей. Точнее сказать - к Нему относятся как к врагу. Власти хотят убить Его, и даже из числа его друзей мало кто остаётся верными Ему до конца.
Но Евангелия содержат и другие, положительные, примеры ученичества во время самого серьезного испытания. Один из таких мы находим в нашем чтении на проповеди сегодня из Евангелия от Марка, 14-ой главы. Прочитаем этот отрывок:
Проповедник читает текст: Мк 14.3-9
Это удивительная история происходит уже после въезда Иисуса в Иерусалим. Все готовятся к главному празднику года, к Песаху, и Иисус с учениками, остановились недалеко от столицы... когда, вдруг, неожиданно появляется среди них незнакомая женщина. Она подходит к Иисусу и выливает на Его голову целый сосуд благовония. Этот акт не такой уж странный, как может нам казаться. Ведь это типично - в перед праздника предпринимать меры против плохих запахов. Ведь население города удвоилось и даже утроилось на празднике. Много людей. Жаркий климат. Плохая гигиена... (Как раз подходящие условия для распространения болезней, как мы хорошо понимаем сегодня!)... И можно понять, почему духи были нужны.
Итак, если само действие было более или менее типично, необычно здесь была щедрость, которую женщина показала в этот момент.
Ее подарок Иисусу нельзя объяснить исходя из разума, а только исходя из любви. Она любила Его и действовала по призыву сердца.
Это вызывало недовольство у тех, кто окружал Иисуса в этот момент. Они начали жаловаться, что средства от продажи духов можно было бы отдать бедным.... Но как-то до этого мы не особенно замечали, чтобы ученики уделяли особое внимание бедным.
Спрашивается - почему они о бедных думают сейчас? Наверняка потому, что они думали о том, что поддержка бедных нужна будет для того, чтобы свергнуть римлян и установить Иисуса на престол. Ведь по всей видимости они не воспринимали все что Иисус говорил о необходимости креста; они мечтали, что их Учитель станет новым царем.... И что они будут рядом в этот момент с ним.
Но Иисус не дает ученикам возможности нападать на женщину за ее дар. Он говорит, что она приготовила Его тело к погребению.
Разочаровавшийся Иуда сразу после этого пошел к властям, чтобы совершить свое предательство (Читать 14.11-12). Получается, что близкие не принимают Иисуса и его миссию, и этим они не особенно отличаются от врагов Иисуса, которые хотят Его убить. (Читать 14.1-2).
Единственный человек в этой истории, который действует правильно, который действует на основе своей любви к Спасителю, была эта женщина.
Мы о ней практически ничего не знаем. Ни ее семейный статус. Ни ее финансовое положение. Даже ни ее имени. Евангелист Марк о ней ранее не вспоминает. Марк часто дает нам положительные примеры ученичества об анонимных людях. Здесь есть явная параллель с вдовой, которая отдала свою последнюю лепту. И в той истории и здесь, Иисус говорит о "добром деле", которое верная женщина совершает, что она "делала то, что могла". Марк еще раз подчеркивает наличие истинной веры у анонимных, необычных учениках, когда сотник у креста стал первым человеком в этом Евангелии, который исповедует Иисуса Божьим Сыном.
Эта анонимность ученичества - специальный прием, который Марк использует для того, чтобы мы, читатели его Евангелие, поняли - не надо быть большим, значимым человеком, чтобы быть учеником. Мы не знаем, кто конкретно были эти герои веры; поэтому ими могут стать каждый из нас.
В этом году у нас могут возникать вопросы о том, как быть учеником Иисуса в нынешних условиях? Ведь мы на самоизоляции и не можем даже съездить в церковь на этот праздник....и , еще хуже, на праздники, которые еще предстоят на этой недели.
Но наша история сегодня должна успокаивать и вдохновлять нас. В ней мы видим, как женщина ведет себя исходя из любви к Нему.
Она так делала, поэтому что была уверена в том, что Он примет ее дар....и примет ее саму. Потому, что Он любит ее. Также как Он любит нас.
К чему же нам тогда расстраиваться? Почему бы не думать о том, как делать то, "что можем", как делать "доброе дело" для Господа и для наших близких в тех условиях, в которых мы сейчас оказались? Таким образом мы достойно почтим память этой анонимной женщины....и мы достойно сопровождаем нашего Спасителя по пути к кресту...и за ним к радости воскресенья. Аминь.
