Jede Form der Liebe ist gerecht

Darum nehmt einander an, wie auch Christus uns angenommen hat, zur Ehre Gottes (Römerbrief 15,7).

Kirche, die ein evangelisches Zeugnis in der Welt ablegen will, ist es ein Anliegen, Menschen willkommen zu heißen, sich um sie zu kümmern, zu predigen, zu lehren, zu dienen und zu lieben. Eine der vielen Herausforderungen, vor denen die Kirche heute steht, ist die Frage der Inklusion. Wie können wir homosexuelle Menschen willkommen heißen und ihre Rechte im sozialen und kirchlichen Bereich garantieren? Wie sollten wir handeln? Wie können wir als Kirche und Gesellschaft gegen Homophobie vorgehen? In Brasilien gab es im Jahr 2021 306 gewaltsame Todesfälle gegen LGBTQIA+ Menschen, im Jahr 2022 waren es 273 Todesfälle, und der Höchststand wurde 2017 mit 405 Todesfällen erreicht. Diese Straftaten sind durch tatsächlich oder vermeintlich homophobes oder transphobes Verhalten motiviert, das eine hasserfüllte Abneigung gegen die sexuelle Orientierung oder die Geschlechtsidentität einer Person beinhaltet. Sie ist Ausdruck von Rassismus in seiner sozialen Dimension.

Manchmal urteilen Christ*innen, verurteilen, verniedlichen, hören nicht zu. Fördert die Kirche Liebe oder Hass durch die Verkündigung des Wortes Gottes? Werden homosexuelle Menschen in ihren Familien und Gemeinschaften willkommen geheißen? Wird die Bibel benutzt, um die Liebe Jesu Christi und die Einbeziehung homosexueller Menschen in die Familie des Glaubens zu fördern, oder wird sie als Instrument des Hasses und des Todes benutzt?

Martin Luther erinnert uns daran, dass das Kriterium für das Lesen der Bibel darin besteht, die Frage zu stellen: Was fördert Christus? Eingliederung, Liebe, Respekt und Aufnahme fördern Jesus Christus in unserer Mitte, so wie er selbst die Menschen zu seiner Zeit aufgenommen hat. Der anglikanische Erzbischof und Friedensnobelpreisträger von 1984, Desmond Tutu aus Südafrika, sagt: „Der Jesus, den ich verehre, arbeitet wahrscheinlich nicht mit denen zusammen, die eine bereits unterdrückte Minderheit verunglimpfen und verfolgen. Jedes menschliche Wesen ist wertvoll. Wir sind alle Teil von Gottes Familie. Aber überall auf der Welt werden Lesben, Schwule, Bisexuelle und Transgender-Menschen verfolgt. Wir behandeln sie wie Ausgestoßene und lassen sie daran zweifeln, dass auch sie Kinder Gottes sind. Das ist Blasphemie: Wir beschuldigen sie für das, was sie sind." Ich habe einmal den Film „Prayers for Bobby“ (2010) gesehen. Bobby träumt davon, ein Schriftsteller zu sein. In seinen geschriebenen Worten hinterlässt er Fragen an Gott und hält seine Gefühle in einem Tagebuch fest. Er erzählt, wie die Religiosität, die er in einer Kirche erlebte, die ihn zur Hölle verdammte, und die fehlende Unterstützung durch seine Familie ausschlaggebend für seine Entscheidung waren, sein Leben zu beenden. Eine weitere Geschichte, die sich auch heute noch wiederholt. Aufgrund mangelnder Aufnahme, Liebe, Akzeptanz und Eingliederung nehmen sich homosexuelle Menschen das Leben, das von Angst, Qualen, Schmerz, Einsamkeit, Verzweiflung und Tod geprägt ist. Im Film bereut Bobbys Mutter Mary Griffith, eine Presbyterianerin, den Versuch, ihren 20-jährigen homosexuellen Sohn zu heilen, der sich umbringt, weil er den Druck nicht mehr aushält. Bevor er diese Entscheidung traf, verbrachte Bobby vier Jahre unter dem Druck seiner Familie, seine Homosexualität aufzugeben. Seine Mutter, eine gläubige Frau, wollte die Homosexualität ihres Sohnes nicht akzeptieren, die sie als Krankheit oder Abnormität bezeichnete und gegen die sie ständig die Bibel und die Kirche zur Untermauerung ihrer Vorurteile anführte.< Die Eltern von Bobby leben derzeit in Walnut Creek, Kalifornien, USA. Mary ist eine Aktivistin der PFLAG-Bewegung (Parents, Families and Friends of Lesbians and Gays), einer Vereinigung, die im Film vorkommt. Sie fordert die Kirche und die Christen dazu auf, homosexuelle Menschen willkommen zu heißen, sich um sie zu kümmern und sie zu lieben - eine Lektion, die sie nach dem Selbstmord ihres Sohnes gelernt hat. Menschen wollen geliebt und wertgeschätzt werden. Jesus Christus hat darauf hingewiesen, dass das größte Gebot die Liebe ist, vgl. Mt 22,37-40. Wahre Liebe kümmert sich um die Menschen, bezieht sie in das Familien- und Gemeinschaftsleben ein, nimmt die Menschen als Ebenbild Gottes an (vgl. Gen 1,26), schätzt Leben und Gaben. Ich glaube, dass das Wort Gottes und das Zeugnis einer einladenden, offenen, liebevollen, therapeutischen und integrativen Kirche so vielen Familien helfen kann, die unter dem Dilemma der Verurteilung und des Urteils über homosexuelle Menschen in christlichen Familien und Gemeinschaften leiden. Lasst uns beten, dass Gott zornige Herzen in Herzen des Friedens und der Liebe verwandelt und dass, so wie Mary verwandelt wurde - wenn auch zu spät -, die Menschen heute dazu bewegt werden, zu lieben, willkommen zu heißen und zusammen zu leben, so wie Gott alle Menschen in Jesus Christus aus Gnade und Glauben liebt und willkommen heißt. Vielleicht wird die Reflexion durch Kunst, die in Filmen, Gedichten und Liedern vermittelt wird, uns herausfordern, das Wort Gottes in unserem täglichen Leben und Glauben zu verkörpern:

"Und wir leben zusammen, und wir kommen miteinander aus
Wir wünschen fast niemandem etwas Böses
Und wir kämpfen den guten Kampf, und wir kennen den Schmerz
Wir halten jede Form der Liebe für gerecht!"

(Sänger Lulu Santos, aus Brasilien)

Pastorin Cristina Scherer ist Brasilianerin und seit 2022 ökumenische Mitarbeiterin im Ev.-luth. Missionswerk in Niedersachsen.