"Как Бог реагирует на восстание человека"? Быт. 3.1-24 (II)
пропст Брэдн Бюркле
“На нашем венчании я почувствовала такую благодарность Богу за то, что Он мне подарил. Бог соединил нас, и теперь моя семья, его семья, наши друзья, наша церковь мы все были вместе для того, чтобы радоваться об этом и молиться о дальнейшем благословении. Я получила дар любви, и я была уверена, что я ее сохраню на всю жизнь.» Молодая женщина (назовем ее Ириной) так плачет, что не может продолжать. Пастор сидит рядом, внимательно слушает, в тишине дает ей время успокоиться. Для Ирины это нелегко. Но через слезы, с дрожащим голосом, она рассказывает дальше: «А на днях я подала на развод. Он уже больше года назад объявил, что больше не любит меня. Он сразу ушел из дома. Я думала, что может быть у него есть другая, но — нет. Он просто решил, что все кончено. Я была потеряна. Я сделала все, что могла, чтобы вернуть его домой. Но вскоре он уехал в другой город. Теперь мы общаемся исключительно на тему воспитания наших детей.» Ирина уже не плачет так сильно, но она должна еще раз собрать силы, чтобы закончить свой рассказ: «Мне показалось, что все решаемо, что мы просто проходим сложный период.... Но я ошибалась. Любовь ушла, и мне ничего не осталась делать, кроме как подтвердить этот факт юридически. Но, пастор, я чувствую себя ужасно. Особенно когда я думаю о нашем венчании. Мы праздновали тогда дар любви — самый лучший подарок, который только может быть! А мы взяли его - этот дар любви - и испортили. То, что должно было дать нам радость стало для нас болью и страданием. Как мы могли наши обещания зачеркнуть! Как мы могли так растоптать благословение Божье!”
Когда распадается брак это огромная потеря. С этим ударом Ирина старается справляться. При этом она старается это делать, как христианка. Поэтому она избегает то, что мы часто видим в подобных случаях, когда люди прибегают к не самым полезным методам самозащиты - когда начинают нападать на всех представителей противоположного пола (все «бабы» такие-то такие-то….все мужчины — сво....) Бывшие супруги часто занимаются составлением списка всех тех причин, почему другой человек в их паре виноват. Потом они могут уже постепенно прийти к мысли, что их расстояние — к лучшему. Просто изначально все было в их браке не так. А теперь выводы сделаны, они говорят сами за себя, и в следующий раз все будет иначе....
Но те люди, которые стараются смотреть на жизнь через линзы веры - и Ирина именно такая - поступают иначе. Ирина осознает всю серьезность ситуацию и свою роль в произошедшей катастрофе. Она не занята тем, чтобы найти все аргументы, которые доказывают ее невиновность. Она понимает и говорит о разводе, как о трагедии, которую они с мужем творили своими собственными руками, умами и сердцами. И теперь они и их дети должны жить с последствиями.
Ирина и ее уже бывший муж живут в мире, наполненном подобными трагедиями. Наш текст сегодня рассказывает о том, как человечество практически с самого начала предпочитает жить без ограничений, даже без таких, которые существуют для нашего собственного блага. Если мы жили бы по Божьим повелениям, мы были бы в раю — без забот, без сомнения, без чувства вины, без осознания своей наготы (т. е., без уязвимости) и тем более без расставания супругов.
Но человек собственными руками портит то, что ему дано. Он не ценит тот дар, который он получает, а стремится быть «как боги» - всезнающим, всевладющим. Как же сотворенное существо может знать все и всем владеть? Только через опыт. Только тогда, когда человек по опыту знает, что такое непослушание Богу, он по-настоящему знает что такое добро и что такое зло. Но, как говорится в книге Екклесиасте, «кто умножает познания, умножает скорбь.» Человеку было бы лучше без такого знания. Но мы живем именно в таком мире, в мире, который не соответствует желаниям Бога.
И в нашем мире, как в истории Бытия, когда человек восстает против Бога, он сразу же чувствует свою слабость и стыд. Он начинает делать то, что человечество делает — нелепым образом начинает прикрывать себя и прячется, отходит от ответственности и ищет виноватого. В конце концов, человек может и самого Бога обвинить во всем. Но все это для того, чтобы избежать последствий своих решений и действий.
Но Бога не обманешь. Он знает, как человек обходился со Своим даром. Он знает, что натворил Адам. И Ева. И змея. И Ирина. И ее бывший муж. И каждый из нас. Ведь каждый из нас участвует в своей собственной трагедии, которая возникла из за нас самих, из-за нашего восстания против воли Божьей. Может быть проблема была в нашей невнимательности или в нашей гордыни; может быть мы не ценили то, что имели или, наоборот, мы так высоко ценили что-то в жизни, что оно стало для нас на месте Бога. Но как только мы открываем наши глаза на то, что мы на самом деле делаем, мы начинаем видеть свою моральную, душевную, духовную наготу. Мы понимаем, как мы растоптали Божий дар. И мы прячемся от Бога, осознавая, что навряд ли такое прощается.
Так ощущала Ирина, пока пастор не указал на то, как Бог реагирует на восстание человека. Бог не отбирает от человека свободу, в том числе свободу совершать ошибки. Есть последствия этих ошибок, безусловно, и никто их не отменяет. Ситуация для Ирины с детьми действительно будет сложной. Но Бог ее не бросает; несмотря на ее несовершенство, она может полагаться на милость Божью. Ведь когда в Бытие человек восстает против Бога и разрушает дар Его, как Творец реагирует? Он спускается в сад и гуляет рядом с нелепо-укрытым человеком. Он не уничтожает своих бунтующих творений, а зовет Адама и Еву к себе. Бог объясняет, какие будут последствия поступка, но Он не перестает их любить.
В это Страстное время, дорогие сестры и братья, есть возможность для нас поразмышлять о том, какие «запретные плоды» имеют место в нашей жизни, и о том, каковы последствия наших действий восстания против Божьей воли. Но при этом нельзя забывать, что Божье слово дает нам возможность не терять надежду. Для Ирины и для каждого из нас все будет сложно. Но Бог будет рядом, будет сопровождать нас и будет звать нас к себе. И мы веруем, что во Христе Он дает нам прощение... и шанс на новую жизнь.
Аминь.
