«Надiя (надежда — укр.)» … или «Шашлык из свинины». Римлянам 5.1-11 (II)
пропст Рустем Нафиков
Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками. Рим. 5, 8
Благодать Господа Иисуса Христа, любовь Бога Отца и общение Духа Святого да пребудет на всех вас. Аминь.
Сейчас сложилась уникальная ситуация, 18 февраля, с Пепельной среды мы вошли в Страстное время. В этот же день 18 февраля, у Мусульман начался месяц Рамадан — время поста. А с прошедшего понедельника, 23 февраля, присоединились и Православные братья, войдя в Великий пост. Сразу же во всех средствах массовой информации появились статьи, о правилах питания, поведения. По радио и телевидению выступают священники, с разъяснениями о том, как прожить этот период достойно и праведно, как угодит Богу своим благочестием и соблюдением строгих правил. Думаю, и для вас, время перед Пасхой является особым, важным. Десять дней — одна четверть Страстного времени уже позади. Чего мы смогли достичь за это время? Смогли ли глубже познать Волю Божью о нас? Смогли удержать себя от страстей? Смогли ли стать ближе к Его милости? Есть ли чем похвалиться, перед Богом, чему порадоваться?
Вот я, если и могу похвалиться, то только отрицательным достижением. Вот сейчас, когда все окружающие христиане и мусульмане находятся в посте, угораздило меня пожарить вкусный душистый сочный шашлык из свинины! Баранина жутко дорогая, а говядину я не умею готовить на открытом огне. Мало того! В честь праздника, 23 февраля, я ещё, коньяком побаловался. Как пел Трофим: «И шашлычок под коньячок — вкусно очень!», не смог отказать себе в празднике. Вот у меня вопрос к вам: Должен ли я был всё это делать со скорбным видом? Или, раз уж согрешил, то можно было и порадоваться от души в этот вечер? Но весь остаток недели корить себя, кушать кислую капусту (без масла и лучка), пить только воду и посыпать голову золой из мангала? Как я должен поступить, что делать? Ведь как сказал Апостол Павел в своём послании к Римлянам: «Мы гордимся и страданиями, потому что знаем: из страданий рождается стойкость, из стойкости — твердость, из твердости — надежда.» (ст. 3б — 4) Стойкость я не проявил — наелся вкусного мяса с мангала, с овощами. Твёрдости не обрёл, значит — надежды нет?!
А надежда не подведет, потому что Бог изливает Свою любовь в наши сердца — через Святого Духа, данного нам. (ст. 5) — говорит Павел. А надежда не подведёт... Значит, если я забил своё нутро праздничной едой да ещё добавил к этому алкоголя, то Дух Божий не сможет проникнуть в меня через эту преграду? Значит не получу (очередную) порцию Его благодати и любви? Всё пропало? Это Страстное время пошло насмарку и мне придётся дожидаться следующей Пасхи, через год, чтобы тогда потренироваться в благочестии? Ведь в этом, я сорвался в самом начале, даже не в конце. Может попробовать снова, может зачтутся мне оставшиеся 30 дней? … Но впереди День рождения сына, после — 8 марта, а дальше — День рождения тёщи, как её не поздравить? Всё это веселье, радость, общение, смех. А нужно скорбеть, страдать, мучатся. Ведь Христос умер в назначенное Богом время за нас, нечестивых. (ст. 6)
Но, к сожалению, и на следующий год не получится достойно скорбеть по поводу Страстей Христовых. Ибо кроме семейных праздников есть ещё и радостные важные события государственного уровня, как например «Крымская Весна» — праздник воссоединения полуострова с Родиной. Как не накрыть столы, не разжечь мангал, не позвать друзей на шашлык из свинины?! Что мне делать?! Я желаю спасения, желаю любви Божьей и общения в Святом Духе. Но мир постоянно преподносит мне причины для радости — это и улыбка любимого человека, и хорошая новость, и неожиданная встреча. Да много что может выбить из Страстного времени. Как сохранить себя в скорби? Так и золы в мангале не хватит, каждый раз обсыпать себя после неуместной улыбки радости, придётся снова жечь уголь...
Как спастись? Своими силами, поступками, скорбями — никак! У нас нет пропуска в Райский сад. Вы помните, на входе там дежурят херувимы и огненный меч, во все стороны разящий, чтобы они охраняли дорогу к дереву жизни. (Быт. 3, 24б) Наши посты, даже самые строгие, не обелят, не очистят нас от греха ослушания, который совершён в Адаме и Еве. Только Господь Иисус Христос — вот наша единственная надежда. Он наш Заступник, Он — Примиритель с Отцом. Он наш пропуск и проводник в Райский сад. Не потом, после смерти, а уже сейчас, в Страстные дни. Да, уже сейчас мы имеем дерзновенное право владеть и пользоваться Божьей Благодатью. Ибо Оправданные за веру, мы теперь в мире с Богом — благодаря Господу нашему Иисусу Христу. Это Он привел нас путем веры к благодатному единению с Богом, в котором мы живем. И мы гордимся надеждой на то, что будем участвовать в Славе Божьей. (ст. 1 — 2) Ведь Христос умер в назначенное Богом время за нас, нечестивых. (ст. 6) Жертва Христа уже случилась, все долги закрыты. Господь Иисус уже понёс наказание, скорби, страдания. А наши жалкие попытки в истязании себя и окружающих — это жалкая пародия, богохульство на Христа, на Его подвиг. Поступая так, мы заявляем: Его жертва за нас — недостаточна! Ещё необходимы и наши, более правильные усилия. Только наши личные добровольные ограничения мы сможем обрести милость у Бога Отца... Но это совсем не так! Тем более теперь, оправданные кровью Христа, мы будем спасены Им от гнева. (ст. 9) И теперь, ...будучи еще врагами, мы примирились с Богом через смерть Его Сына — тем более теперь, уже примиренные, будем спасены через Его жизнь. (ст. 10) Поэтому нет разницы, едите ли вы жирную свинину или овсянку на воде, без масла и сахара. Ограничиваете себя в крике на окружающих или мило улыбаясь, в мыслях костерите, на чём свет стоит. Ходите, широко улыбаясь всему или натянули маску скорби на лицо — всё это неважно. Мы, по сути остались прежними, как наши прародители — Адам и Ева, своевольными, неразумными, со своими, пусть и скрываемыми, страстями, грехами, болячками. Даже смерть физическая не минует нас. Нет! Но Бог уже подписал договор о мире с нами, людьми. Вот он лежит перед нами в Слове Радостной Вести (Евангелия), скреплён подписью чернил — Крови Христа, печатью Его Тела. Бог Отец заключил с нами мир. А мы? Готовы? Готовы протянуть руку примирения Творцу, согласившись на условия Договора? Когда будем готовы воскликнуть — Мы гордимся Богом благодаря нашему Господу Иисусу Христу, в котором мы обрели примирение. (ст. 11)
Аминь.
«Как достичь мир?» Рим 5.1-11 (II)
Б.Бюркле, пропст
Как достичь мир? Этот вопрос обсуждали президенты России и Турции на этой недели насчет Сирии. Впрочем, это была далеко не первая попытка разрешить сложные вопросы там. Уже не один год политические силы региона не могут найти единой позиции… И пока нет мира, простые люди продолжают страдать от страха, голода и насилия.
К огромному сожалению Сирия - один пример из многих, где вместо того, чтобы разумными аргументами и компромиссами решить разногласие, люди прибегают к применению силы. Конечно заинтересованные стороны рассказывают, что они вполне миролюбивы; каждая в своих новостных лентах убедительно доказывает, почему другая сторона во всем виновата. При этом повсеместно игнорируется факт, что война - трагедия, в которой все партии причиняют страдание….
Чаще всего мы чувствуем себя не очень причастными к таким далеким конфликтам и бессильными на них повлиять.
Но есть другой вид войны. Она намного ближе к нам; ее поле битвы - наши дома, места работ, церкви. Даже если на всех этих “фронтах” на данный момент все выглядит спокойно, признаки такой войны нам знакомы - атмосфера нездорового напряжения, противостояния, отсутствия взаимоуважения и доверия. Инструменты такой войны - не оружья, а игнорирование, недобрые слова, манипуляция, унижение, предательство. К сожалению люди знают, как причинять друг другу страдания.
Вполне вероятно, что ты уже начал представлять себе, как против тебя ведется такая «маленькая» война. Как кто-то из твоего окружения относится к тебе не только недружелюбно, но прямо таки несправедливо, издевательски. Ты думаешь о том, сколько страданий причиняет этот жестокий человек!
При этом ты, конечно, абсолютно мирно настроен ко всем. В своей жизни ты делаешь все что от тебя зависит, чтобы всем всегда было хорошо. Ты не реагируешь на провокацию, ты не участвуешь в злословии, ты не гневаешься, никого и никогда не предаешь и не обижаешь. “Диктор” новостей в твоей голове убеждает тебя в том, что в состоянии «войны» вокруг все остальные виноваты.... Только не ты! Ты - Божий одуванчик. Ангелочек. Святой. (Пауза)
Но подобная пропаганда своей невиновности не убеждала апостола Павла. Он, наоборот, был уверен в обратном. Как он писал в послании к Римлянам: «Все во власти греха, как сказано в Писании: Нет праведного ни одного, ни одного разумного.... Все отвернулись от Бога … На пути их лишь руины и разрушения, а мирные пути им неизвестны.» (3.9б-11а,12а,16-17). Другими словами «все согрешили и все лишены сияния Божьей славы». (3.23)
Мы, таким образом, объявили Богу войну. Мы восстали против Его царской власти и сделали все, чтобы Бог уничтожил своих врагов, т.е, нас. Из-за этого, мы очень много страдали. Нет, нет — не потому, что Бог борется против своего восставшего творения. Бог не участвует в войне. Он выше этого. Но силой Он не заставляет нас прекратить наш бунт. Поэтому мы чаще всего пожинаем плоды наших греховных действия. Павел знал (да и наш с вами опыт подтверждает!), что людям приходятся очень много страдать перед тем, как спросить себя — как достичь мир?
Бог ждет этого момента; ждет когда человек наконец-то осознает, что он внес свой собственный вклад в то, что нет мира на сердце и нет мира между людьми. Бог ждет, пока человек захочет прекратить войну, а при этом понимает, что он сам не в силах заключить мир. Тогда человек отчаивается в своей способности спасти себя и готов полагаться на милость Того, Кому он объявил войну. Бог только этого и хотел; хотел, чтобы мы верили в Его любовь. Последствия той веры - самые радостные!: «мы имеем мир с Богом», мир, который Он заключал «через Господа нашего Иисуса Христа». Ведь это был Он, Кто дал людям распять Себя, чтобы они осознали тупиковость пути насилия. (5.1). Мы были «врагами» (5.10), которые заслужили наказание, но «Христос, когда еще мы были немощны....умер за нечестивых.» (5.6). Эта благая весть стоит в центре нашей христианской веры - «Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.» (5.8).
Когда мы осознаем этот дар и перестаем воевать с Богом, все остальное предстает в абсолютно другом свете. Мы можем видеть положительное даже в сложных обстоятельствах. Как Павел говорил римлянам: «из страданий рождается стойкость, из стойкости - твердость, из твердости - надежда. А надежда не подведет, потому что Бог изливает Свою любовь в наши сердца - через Святого Духа, данного нам.» (5.3Б-5)
Бог дает нам смотреть на нашу жизнь не как на войну, а как на путь, который мы проходим в надежде. Полагаясь на Него, мы уже знаем ответ на вопрос - «как достичь мир?» И с любовь в сердцах мы можем искать новые способы примирения во всех местах — далеких или близких — где мы видим признаки войны. Аминь.
