Евангелие от Луки 4.16-21 (V)
пастор Брэдн Бюркле
Вы встали! Сегодня - первое января; день после самого большого светского праздника года. Осмеливаюсь предположить, что многие из вас легли спать значительно позже, чем обычно… Но все же, вы здесь! Вы встали! А почему же? Ведь вы могли бы спать; “отрезвиться”, так сказать, после ночного гуляния. Некоторые из тех, с кем вы проводили старый год, наверняка не понимают, зачем это вам нужно, подняться в такую рань и отправляться в церковь…. “Разве тебе не хочется проводить первые часы нового года повеселее?”, они могли бы спрашивать…
А вы встали.
И я исхожу из того, что причина для такого необычного (для большинства наших сограждан) шага - потому, что Бог действует в твоей жизни, и что ты осознаешь это. Вы здесь сегодня не потому, что не места веселее, чем церковь и не потому, что нет другого места, где собираются хорошие люди. Вы встали и пошли в церковь, потому что нет более подходящего события, чем богослужение, в первое утро нового года.
Нас привлек сюда Иисус. Он тоже встал в тот момент, когда ему было бы удобнее и проще не вставать. Он - Сын Божий - мог бы позволять себя быть “туристом” на земле, наблюдая, расслаблено, необычное поведение существа по имени человека. Но Иисус не смотрел на человека с взгляда построенного наблюдателя; Он видели человеческую слабость и боль, и “встал”, чтобы укреплять и исцелять нуждающихся.
Он встал, потому что это было его призвание. Он об этом четко говорил во время своей первой проповеди; мы ее услышали сегодня.
Да, да, вы не ослышались; уже была проповедь. Если вы ее не заметили, это неудивительно - ведь более короткую проповедь трудно себе представить. Иисус читал небольшой отрывок из Священного Писания, и потом добавил лишь несколько слов в качестве комментарии: “Сегодня исполнилось пророчество — в то время, когда вы слушали”.
Первая реакция на эту, его первую проповедь в родном городе, была очень положительной. Его слушатели изначально имели к нему доброе расположение, так как до этого Он уже «учил в» других синагогах региона «…и от всех был прославляем» (Лк 4.15). Слушатели в родном городе ждали от Иисуса «программной речи», где Он бы изложил самые важные тезисы своего видения жизни. Поэтому «глаза всех», в том числе его, старых знакомых, соседей и друзей, «были устремлены на Него» (.20б). И когда он, после слов пророк, просто добавил «ныне исполнилось писание сие, слышанное вами» (.21б), «дивились словам благодати, исходившим из уст Его» (.22б). В этот момент, похоже, местные прихожане решили, что они воспитывали (4.16) хорошего молодого человека, который знает толк в Писании. Он ловко соединил цитат из разных мест в книге пророка, и сделал их актуальными для слушателей. Думаю, что старейшины общины говорили между собой примерно так – «как молодец, этот новый брат! Аминь! Да будет так, как ты говоришь – «ныне исполнилось писание сие»! (.21б)
В словах Иисуса прихожане услышали добрую весть. Ведь те, кто жил под гнетом римлян мечтал о благословении и освобождении, о котором говорил Иисус. Более того, он говорил об этих вещах, не как о будущем состоянии, а о таком, которое начнется здесь и сейчас. Ради такого можно пропустить сон и даже в праздничный день пораньше встать!
С помощью такой проповеди Иисус мог бы и дальше набирать популярность среди недовольных общественной ситуацию местных жителей. Он мог бы быть главой какого-нибудь очередного восстания…но у Иисуса были иные цели. Поэтому, он не боялся испортить свою карьеру революционера, и продолжал свою проповедь. Евангелист Лука рассказывает об этом в тексте, который стоит за рамками заданного отрывка этой недели; там мы читаем, как Иисус в один миг превратился из героя в изгоя. «Услышав» Его слова, «все… пришли в ярость. Вскочив, они потащили Иисуса из города на вершину горы, на которой стоял Назарет, чтобы сбросить Его с кручи.» (4.28-29) К счастью, в этот момент «Он вырвался из толпы и ушел.» (.30)
Евангелист не раскрывает до конца, что именно вызывало такого гнева у слушателей, но очень похоже, что проблема была в том, что Иисус не дал своим слушателям чувствовать себя исключительно важными; Он говорил о том, что Божья благодать для всех, и не только для узкого круга «особенных.» Подобным образом, вы тоже не особенно обрадовались бы, если я бы вам сказал, что Бог не дает «бонусы» вам за то, что вы пришли в церковь на Новый год! (И раз я предвижу вашу негативную реакцию, скажу – «конечно Бог благословляет вас больше тех, кто остался дома!»)
Но этим я отличаюсь от Иисуса – я хочу, что я вам нравился.
Гораздо лучше, если я бы сосредоточился на другие вещи, например, на то, как содержание проповеди Иисуса актуальна для нас.
Иисус начинает свою проповедь так: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим» (.18). Кто такие «нищие»? Самый очевидный ответ – малоимущие. Евангелист Лука особенно выделяет бедных, как получателей Божьей благодати. Во всем Евангелии нет ни одного положительного слова о богатых и, с редким исключением, в этом Евангелии богатые - закрыты, не готовы услышать Слово, которое проповедует Иисус. Поэтому, именно бедные должны наследовать царство Божье. Они нуждаются, и поэтому, они – открыты к Иисусу и его вести. Когда они принимают эту весть, они владеют особым пониманием радости этой вести и «их есть Царство Божие» (6.20)
Помимо бедных в материальном плане, Иисус говорит о пленных, слепых и измученных. Эти слова следует воспринимать, как указание на всех тех, кто разбился о камень жизни, вне зависимости от материального положения. Мы знаем всех этих людей – тех, кто страдает от нехватки средств, тех, кто пребывает в плену алкогольной зависимости, тех, кто слепо следует путем самоуничтожения, тех, кого мучают члены собственной семьи или окружающего общества. К сожалению, таких не мало. Отчасти, мы сами являемся такими.
Поэтому в начале года, мы вновь слышим слова Иисуса, как слова для нас и для нашего общества. Мы вспоминаем, что Он пришел служить не только тем хорошим, кто живет высокоморальную жизнь (например тем, кто ходит в церковь 1-е января!); Он пришел для всех и обещает, что вместе с Ним начинаются большие изменения, исполнения обетования о лете благоприятном. Царство Божие, проповедуемое Иисусом, принесет новые изменения - исцеляются сокрушенные сердцем, всякие пленные освобождаются, всякие слепые прозревают, и всякие измученные отпущены на свободу.
Почему же вы встали и пошли в церковь сегодня? Чтобы не забыть это и получить силы на то, чтобы жить весь (проповедник называет год)-ый год в соответствии с этой Благой вестью.
Аминь.
