«Ты никогда не будешь одиноким...». Ин 10.11-16 (I)
Пастор Александр Лапоченко, г.Арсеньев
«В то время: Иисус сказал: Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наёмник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их. А наёмник бежит, потому что наёмник, и нерадит об овцах. Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня. Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец. Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора; и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь...» (Ин. 10).
Дорогие братья и сестры! Христос Воскрес!
Наверное, нет в Христианской Церкви более узнаваемого и любимого многими образа, чем - «Пастырь добрый»...
Иисус держит с любовью на руках, как пастух, заблудшую овцу... Этот образ «пастуха», встречается еще в древних Римских катакомбах, где на молитву собирались первые Христиане... Еще в псалмах мы встречаем строки о Господе, как Пастыре своих овец:
«Воскликните Господу, вся земля!
Служите Господу с веселием;
идите пред лицо Его с восклицанием!
Познайте, что Господь есть Бог,
что Он сотворил нас, и мы — Его,
Его народ и овцы паствы Его.
Ибо благ Господь:
милость Его вовек,
и истина Его в род и род...» (Пс.100).
Что мы, как Христиане, можем сказать о нашем добром Пастыре — Иисусе?
Согласитесь, что сейчас люди, даже верующие, все больше замыкаются в себе... Мы с большим удовольствием сидим в своих телефонах, общаемся с «аватарками» в мессенджерах, а истинное, живое общение между людьми отходит на второй план...
Даже в церкви, можно увидеть многих, кто не может оторваться от экрана своей красивой «железки»... О каком тогда «общении» с Иисусом может идти речь? Лишь о присутствии... Пора уже писать образ «Доброго Пастыря», где Иисус смотрит на овцу, а овца смотри в свой телефон.... Она даже не замечает, что ее нашел Господь, что она изранена и нуждается в Его заботливых руках...
Некоторые люди жалуются, что они одиноки, что им не с кем перемолвиться даже словом... «Поговори со мной, пожалуйста, не оставляй меня...», – именно так многие люди обращаются с такой просьбой к кому-то... К тому, обычно, кто уделил немного им внимания... Грустная картина...
Мы, как социальные существа, нуждаемся в общении посредством слов... Посредством прямого контакта с другим... Слово открывает человека! Слово, адресованное нам, несет в себе также некоторую реальность, какую-то информацию, какой-то посыл... Иногда, бывает необходимо даже принудить другого человека, чтобы тот что-то захотел сказать нам... Это замкнутые, не социальные люди... Они бояться, они перестали доверять другим... И такими люди постепенно делают себя сами... Мы, как Церковь — есть сообщество живых людей!
Нам не нужно заставлять Бога говорить с нами... У Него всегда есть для нас готовое Слово! Можно сказать, что Слово Божье всегда открыто, оно передается Церковью и ее богослужением... С этой точки зрения нам не грозит одиночество по отношению к Богу... Нам не грозит одиночество, потому что у нас есть братья и сестры! У нас есть добрые пастыри...
Бог говорит с нами через Слово! Но, мы сами можем стать причиной отсутствия общения и диалога, закрывшись в себе и не слушая Его голос...
«Овцы Мои слушаются голоса Моего» (Ин 10:27), – говорит Иисус народу... Это характерная черта учеников Иисуса - слушать!
«И Я знаю их; и они идут за Мною...» (буквально с греческого).
Иисус не по тому узнает своих учеников, как и что они говорят Ему, но по тому, как они Его слушают! Именно Он, Сам будет говорить через них:
«...когда придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам» (Ин 16:13).
Ученики, которые сопровождают Иисуса, делаются для Него открытыми, становятся посланниками Его Слова и проповедниками Благой Вести о спасении... Но сначала они сами должны быть слушателями этого животворящего Слова.
Это воскресенье переживается в Церкви как - «Воскресенье Доброго Пастыря».
Мы особым образом размышляем над этой тайной Христа, для Которого мы являемся «овцами», и Он «пасёт» нас Словом вечной жизни. В Его руках мы в безопасности и ничто нам не угрожает!
Когда мы слушаем Его голос, ни один волк не похитит нас из Его стада и никакая ложь не посеет сомнение в нашей голове. Каждое Его слово ведет нас к вечности. Иисус приготовил для нас вечную жизнь и перспективу этой жизни открыл любимому ученику Иоанну, который записал полученное им откровение:
«Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной: ибо Агнец будет пасти их...». (Откр 7:16–17).
Смерть и Воскресение Иисуса – это врата в вечную жизнь! Через эту Пасху, переживаемую в каждой молитве, в каждом общении Слова, в Причастии, мы входим в новое измерение человеческого бытия. Вечность, соединяется с повседневностью, одиночество, соединяется в единое Христово «стадо» - Земное и Небесное, где простые прихожане вместе молятся с Апостолами, Мучениками и Святыми... Иисус Христос дает нам эту уверенность! Если мы ее не имеем, то может быть лишь потому, что не слушаем Его голос, отвлекаясь на пустые, ненужные и не приносящие пользу вещи... Иногда мы жалуемся, что покинуты, что бродим в пустыне жизни, что Бог нас оставил, а люди бросили... Наша жизнь наполнена опасностью и одиночеством... Да, на дороге жизни, часто встречаются камни...
В некоторых районах южной Франции занимаются овцеводством. Обычно пастухи водят своих овец на «зеленые пажити». Но иногда пастухи выводят своих овец на каменистые берега океана, где почти нет зелени...
Однажды одного пастуха спросили, почему он привел свое стадо на такое опасное место? Некоторые из овец уже изранились, хотя пастух тут же оказывал им помощь. Пастух ответил:
«Я тоже не люблю эти места. Но овцам время от времени это место необходимо. Им нужна соль, морская соль, которую они слизывают с прибрежных камней...».
Так бывает и в жизни христиан... Для исцеления духовных недугов, Пастырь иногда водит Своих овец на «каменистые места»...
«Поговори со мной!» – это может быть просьба, адресованная молчащему человеку, но не Богу, который через Воплощенное Слово, через Иисуса, в конечном итоге говорит с нами, а в богослужении постоянно дает нам новую, свежую пищу Слова Божьего...
«Я слушаю Тебя!» – так мы сегодня можем обратиться к Иисусу - Доброму Пастырю, единому с Отцом и Духом...
Когда Он говорит, говорит с нами и Отец, и Дух Божий веет рядом... С Ними мы не одиноки и никогда не остаемся одни:
«Ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их...» (Откр. 7:17).
Христос Воскрес!
Евангелие от Иоанна 10.11-16,27-30 (I)
пропст Брэдн Бюркле
Сегодня не избежать темы пастыря. Во-первых, о пастыре говорят все чтения этого дня. Наш отрывок из Евангелия – очень известный, но еще более известный, наверно, - наш псалом. «Господь — пастырь мой» - текст, который сопровождает верующих людей в тяжелые времена уже два с половиной тысячелетия.
Вполне может быть, что у нас уже сложилась в голове картинка – как милый пастырь опекает овец, все о них знает, ведет их к тому, чтобы они получали все что нужно, подобно тому, как хозяин заботится о своих домашних животных. Все это есть. Но все не так просто. Дело в том, что даже если мы ни в чем не будем нуждаться, пастырь нуждается в жезле и посохе – ради защиты и управления овцами. Другими словами существует некая угроза; символ этой угрозы - «долина смертной тени». Псалом не отрицает наличия зла, а только необходимость его бояться. Здесь имеет место быть не слепая вера, которая не замечает сложности; вместо этого - доверие к пастыру, ведующему стадо по путям правды, несмотря на реальные сложности.
Заметили ли вы, что все время здесь идет сравнение – нас с овцами? Это, быть может, не самое приятное сравнение. Особенно если ты что-нибудь знаешь об этих созданиях. Деревенские люди знают, что овцы – не самые глупые животные. (Такой «титул» принадлежит, наверно, курицам), но с ними что-то делать абсолютно невозможно. Дело в том, что у овец два противоположных инстинкта, которые сильно мешают тем, кто с ними старается работать, например, перегонять с одного поля на другое. У овец очень развитый стадный инстинкт. Если овечка одна она может быть послушной, когда они вместе — совсем другое дело. Если одна овца по каким-то неизвестным причинам начинает убегать, тогда все отправятся вместе, хоть прямо в обрыв. То же самое происходит, когда надо привлекать овец к ведру с кормом — важно, чтобы одна пришла, и тогда другие точно потянутся.
Но все это описывает овец в состоянии внимания или хотя бы легкой тревогой. Ведь когда овцы пасутся, они как будто бы забывают о стаде. Может быть вы тоже наблюдали этот процесс. Овечка кушает травинки и цветки, один за другим, не поднимая голову, овечка обращает внимание только на запах свежей растительности. Нельзя сказать, что это сознательное решение - уйти от пастыря и стада, но процесс может длиться долго пока она вдруг поймёт, что не знает, где находится. Начинается паника. Ведь у овец нет инстинкта возвращения домой. Поэтому, как только овечка понимает, что она одна, начинается возглас: «баа!» «Баа-ааа!»«Спасииите! Помогггиииите»!
Мне кажется, что овцы – не единственные млекопитающие с подобными инстинктами. Подумайте о том, как мы, люди, часто идем со стадом, особенно когда мы нервничаем, не знаем, как быть и куда идти. В такие моменты быть частью группы – особенно важно для нас; мы можем не принимать самостоятельных решений, а просто тупо делать то, что делает толпа. С другой стороны, когда мы чувствуем себя самодостаточными, когда нам кажется, что мы насыщаемся и без помощи других, мы постепенно уходим от пастыря и стада. Чаще всего это не сознательное решение уйти. Когда речь идет о нашей духовной жизни, мы не отвергаем Пастыря явно и публично, не говорим: «Я больше не верю в Христа; я из церкви ухожу.» Но вместо этого имеет место быть простой дрейф, постепенно сносит с курса, пока мы не обнаруживаем – где пастырь добрый? Куда делась Его рука, направляющая меня в жизни? Не заблуждался ли я? – «Спасииите! Помогииииите!»
В том и в другом случае, речь идет о нашей греховности. В нашей жизни она играет роль волка. Нередко этот волк так пугает нас, что мы ломимся вместе с толпой в сторону нашей гибели. А бывает, наоборот, что мы заблуждаемся в поиске собственного удовлетворения и, не замечая этого, идем к врагу прямо в пасть, и он готов разорвать нас на части и скушать нас.
Осознание реальности угрозы волка (греха) в нашей (овечьей) жизни особенно важно, потому что только на этом фоне становится ясно, как сильно мы нуждаемся в пастыре. Без направления от Бога, мы потеряны. Пророки это видели и говорили избранному народу о приходе доброго пастыря; Иисус является исполнением их слов. Например в книге пророка Иезекииль, мы читаем (гл 34.34-35) «Ибо так говорит Господь Бог: вот, Я Сам отыщу овец Моих и осмотрю их… Я буду пасти овец Моих и Я буду покоить их, говорит Господь Бог». Это портрет Бога, который нежно ухаживает за своими, как говорится в Ис (40.11), - «агнцев будет брать на руки и носить на груди Своей, и водить дойных». Это - пастырь, который готов идти на самые радикальные жертвы ради защиты овец. Иисус об этом говорит в тексте непосредственно после нашего отрывка сегодня: «Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего». (10.17-18). Иисус исполнил эту заповедь, умер в ее исполнение. Все это делал Он ради того, чтобы овцы имели жизнь.
Это оставляет нас в парадоксальном положении. С одной стороны, нам, овцам, никогда не научится быть пастухом. Мы и Он – из разных категорий. Мы не можем делать, то, что Он сделал. Но не в этом наше призвание. Наше призвание, может быть, просто блеять друг другу о том добром пастыре, о том, как Он собирает нас в единое стадо ради нашего блага, о том, как Он питает нас своею любовью, которую мы испытываем в первую очередь через любовь Его других овец.
Дорогое стадо! Услышьте Благую весть о нас с вами: «мои овцы слышат Мой голос, и Я знаю их, они за Мною идут, Я дам им вечную жизнь, и они не погибнут вовеки, их никто у Меня не похитит.». Аминь.
