День покаяния и молитвы. Откров. 3.14-22 (IV); (Ис. 1.10-17; Лк 13.6-9)
пастор Б.Бюркле
Благодать Вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа! Аминь!
Бывало ли во вашей жизни, что вы подвергались жесткой критике? Если вас когда-либо «вызвали "на ковер," вы знаете, насколько это неприятно. Невольно в таких моментах возникает вопрос - «почему?». Порой ответ будет найден не в тебе, а в том, кто критикует — он что-то недопонимает или у него просто плохое настроение. Но бывает и обратное — мы понимаем, что критика оправдана и что цель критики — не задавить нас, а открыть наши глаза на свои ошибки, чтобы мы исправились.
В книге Откровение, самый главный начальник приглашает своих «работников» (т.е., общины) к себе, чтобы поговорить. Тот, кто говорит церквам это - «Человек в длинном одеянии и опоясанного по груди золотым поясом. Голова Его и волосы были белы, как белая шерсть, как снег. Глаза Его как пылающий огонь, а ноги словно сверкающий металл, раскаленный в горне, и голос Его словно грохот водопада. В правой руке у Него семь звезд. И из уст Его исходит обоюдоострый жалящий меч. Весь облик Его словно палящее солнце в зените. Он сказал: Я — Первый и Последний, Я тот, кто живет. Я был мертв, но вот Я снова живу во веки веков, и у Меня ключи от смерти и ада". (1.13-16, 17б-18) Когда начальник — Господь Бог, не может быть, что он критикует от плохого настроения или недопонимание. Он знает истинное положение дел. И когда община в Лаодикее была вызвана "на ковер," к ней обращены очень неприятные слова. Они указывают на ее равнодушие; в ней ирония, такой «совет» (в кавычка): «раз ты такой богат» и самодоволен, говорит Господь, «купи у меня» праведность. Но, конечно, праведность не купишь. Кажется, что Господь разносит их в пух и прах.
С какой целью это делается? Чтобы на все времена читатели книги Откровения знали, какими плохими были лаодикийцы? Навряд ли. Когда Библия используется для того, чтобы осуждать других, она используется неправильно. Вместе этого, мы должны стараться найти в словах Писания обращение Господа к нам самым. Поэтому давайте попробуем сегодня думать об этом письме, как письмо, которое могло быть отправлено и к нам.
Еще раз спрашиваю - зачем написать такое письмо? Есть не меньше, чем 3 причины. Первая из них, самая очевидная — чтобы открыть глаза на собственное поведение. Это особенно важно, когда речь идет о таком равнодушии, которое имело место быть в общине в Лаодокее. Ведь если человек горячий верующий, он не будет с безразличием относиться к своей духовности и к делам любви. А если, наоборот, человек относится к вере с холодной ненавистью, он тоже «задет» вопросом веры, даже если в отрицательно смысле. Есть много примеров, когда враг веры позже становится ее защитником. Один такой пример - гонитель церкви Саул, который потом стал великим апостолом Павлом.
Но по-другому обстоят дела с равнодушными. Их надо встряхнуть, разбудить. Вопрос для нас, когда мы читаем этот отрывок Откровения — может быть мы тоже дали нашей вере остывать? Может быть мы реже бываем на собрания, чем мы могли бы? Может быть наши молитвы стали формальностью, и не исходят из искреннего желания поделиться с Господом нашу благодарность, наши страхи и заботы? Может быть мы очень вяло стараемся воплотить нашу веру в конкретные действия любви к другим людям? Может быть мы перестали борется с теми грехами, которые имеют место быть в нашей жизни? Может быть мы уже не хотим простить тех, кто нас обижал? Может быть мы злословим? Список наших возможных грехов — очень длинный. Но в письме к лаодикийцам суть в том, что, Господь им (и нам) говорит: «вы ведете себя недостойно». Первая причина для нас читать это письмо, тогда, это чтобы размышлять о том, в чем мы неправы.
Но это только одна из причин. Ведь если мы только думали о том, как мы «несчастные, жалкие, нищие, слепые и голые» (Как сказано в 17-ом стихе), мы были бы заняты очень долго самобичеванием. А толк от этого какой? Чтобы мы чувствовали себя ужасными? Не в этом Благая весть об Иисусе Христе. Господь не хочет, чтобы мы были сосредоточены исключительно на наши грехи. Наоборот сознание грехов это просто первый шаг, это необходимое условие для того, чтобы мы могли бы измениться. Указывая на безразличие христиан, Господь хочет, чтобы они строили свою жизнь по-другому. Он говорит им, «будь ревностными и раскайтесь». Он говорит это и нам.
Но это не не так просто. На этой недели я думал об этом утром, лежа в кровати. Там так хорошо под теплым одеялом. На улице еще темно. Вообще не хочется вставать. Но это гораздо легче, когда есть хорошая мотивация, весомая причина оставить комфорт безделья и двигаться. Именно поэтому в нашем письме так много говориться о Христе. Это есть третья причина, почему это письмо было написано — чтобы напомнить общину, с кем она имеет дело. Ведь если у меня важная встреча утром, конечно я не буду долго лежать, несмотря на холод и темноту.
С кем мы имеем дело? Наш отрывок дает нам его характеристику: Он есть «Аминь» «Свидетель верный и истинный» «Начаток (источник) Творения." Что означают эти титулы? Когда говорится, что Иисус есть «Аминь», это указывает на то, что Он есть утверждение и подтверждение всех обетований Бога. Именно Его ждали веками, чтобы спасти мир от греха. Он был верным и истинным свидетельем; это видно в Его словах милосердия и делах исцеления — они отражали желание Бога для своего народа. А кроме этого Иисус был свидетелем воли Божьей дать нам вечную жизнь. Когда Откровение называет Спасителя «начаток» Творения, имеется во виду, что с Него начинается новое творение, над которым не будут властвовать грех и смерть.
Все это должно нас впечатлять. Мы имеем дело со самым важным Начальником, который только есть. Он наш Великий Царь и Спаситель. Но даже это меньше влиять на нас и на наше поведение, чем слова от Него, которые указывает на то, что он хочет личную встречу с нами. Опять если обратиться к примеру, когда мы лежим в кровати — представьте, если к нам в Новосибирск приехал человек, которого вы очень уважаете. Конечно если была бы возможность его увидеть, когда он выступает на стадионе, вы бы встали и пошли с радостью. А сейчас представьте себе, что в этот же день вы слышите стук в дверь. Непонятно в начале, кто там - какой-нибудь нежданный (и нежелательный) гость, незнакомый, или приятель. Надо подойти узнать. Вы подойдете к двери и увидете - там стоит человек, которого вы так хотели встретить! Он говорит, что собирается устроить прием лично для вас и у вас дома. В нашем тексте это звучит так: «Я стою у двери и стучу. Откроешь дверь и мы будем сидеть вместе ужинать». Значит - Он друг! Этот Самый Великий готов прийти к нам, Он желает общение с нашей общиной и каждым из нас. Более того, Он даст «место рядом с собой на престоле», т.е, вечную жизнь. Конечно, здесь не может быть и речи о том, чтобы остаться равнодушным в своей теплой кровати!
В этот конец церковного года, уместно размышлять обо всех посланиях в Откровение. В то время как каждое из них сосредоточено (обычно ближе к началу) на грехе и преткновениях церкви ради покаяния, целью каждого из них является укрепление веры церкви в победу Христа. Ибо каждое из посланий заканчивается обетованием вечного блаженства, обращенного к побеждающему.
Дорогие сестры (и братья)! Какое письмо Господь написал бы нам? Я уверен, что там были бы слова поддержки. Но были бы и слова критики. Но они направлены к нам с любовью, ради нашего блага. Дух Божий может сделать нас горячими. Ведь Он хочет, чтобы мы обратились к Нему, и тем самым получили бы не мнимый, «теплый» комфорт, а горячую веру, которая воплотится в делах благочестия и любви. Аминь.
День покаяния и молитвы. Лк 13.1-9 (VI)
пастор Александр Меньшугин, г. Воронеж
Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Божья и общение Духа Святого да пребудет со всеми вами. Аминь!
Сегодня среда и обычно в этот вечер мы собираемся вокруг Божьего Слова; Оно открывает нам великие тайны небесного Отца, Его Слово: утешает, ободряет, наставляет, в нём нам открывается полнота Божьей любви ко всему Божьему творению. Бог есть любовь- так говорит нам Святое писание.
Но если Бог есть любовь, так почему же столько зла в этом мире? Почему столько несправедливости, бед и несчастий, происходит вокруг нас? Почему? Эти вопросы заставляют нас сомневаться в милосердном и любящем Боге!
Мне часто приходилось слышать как люди реагируют на новости о различных бедах, терактах и катастрофах.
Если это произошло у нас, то это большое горе. Если же это произошло где-нибудь в Европе, или за океаном-то можно услышать: «они сами виноваты», «это им за их греховный образ жизни», «это им потому что у них там однополые браки». мы думаем, что Бог их наказывает за грехи.
Такого же мнения были и люди пришедшие ко Христу. Они рассказали Ему новость о страшном случае гибели большого количества людей, которых убили по решению Пилата. В Своем ответе Христос вспоминает другой случай — падение башни Силоамской, раздавившей восемнадцать человек.
Многие Фарисеи того времени, были твердо уверенны в том, что несчастье случайно не обрушивается на людей. Это есть кара за прошлые грехи.
На что им Иисус отвечал: «думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? 3 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все та́к же погибнете. 4 Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? 5 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все та́к же погибнете»
Сегодняшний день покаяния и молитвы, обращает наш взор на происходящее вокруг нас. Мы все являемся частью общества в котором живем. Иисус показывает нам, что значит для нашей веры, жизнь вокруг . Всё происходящее вокруг призывает нас к покаянию и молитве. Мы часто виним правительство и власти за то что происходит в нашей стране.
Однажды Бог спросит нас: Молились ли мы о тех, на ком лежит ответственность в правительстве? Показали ли мы сами пример, как можно жить вместе справедливо в мире?
Ведь часто осуждая других; мы и сами не являемся светом. Поэтому Господь непрестанно обращается к нам: Покайтесь! Покаяние это не только осознание себя потерянным и погибающим грешником, но подразумевает и обращение к Богу.
«Ко Мне обратитесь, говорит Господь через пророка Исаю и будете спасены, все концы земли, ибо я Бог, и нет иного»
Обратиться - от своих злых дел и взирать на распятого Христа, распятого за мои грехи. Ибо они привели Его на крест. Не фарисеи распяли Христа и не римские солдаты; они были лишь орудием наших грехов. Наши грехи, мои и твои брат и сестра привели к распятию Сына Божьего Иисуса Христа «Моя вина, моя вина, моя великая вина» слова обращенной в покаянии кающейся души.
Ведь через покаяние и смирение приходит утешение надежда и радость. Что Бог не оставит нас одних в нашей беде; он будет всегда рядом. Бог говорит в Своём слове: «Что надеющиеся на Меня не постыдятся»
Каждый день это подарок Божий- за это мы благодарим Бога и можем спросить Его, что Он хочет от нас сегодня, где мы можем Ему послужить.
Вот и подходит к концу церковный год, да и до Нового года осталось немного времени. И перед нами может возникнуть вопрос: Как долго Бог будет терпеть нас? Сколько времени ещё отпущено нам?
Никто кроме Бога не знает этого! И как сегодня в притче о смоковнице мы слышали что хозяин виноградника хотел срубить смоковницу так как она третий год не приносила плода; но виноградарь упросил его оставить еще на один год; он говорит: я обкопаю её, удобрю, и если она через год не принесёт плода, тогда в следующий год срубишь её.
Бог не рубит нас сразу; не находя в нас плоды праведности, но оставляет нас по великой просьбе Своего Сына Иисуса Христа, подожди говорит Он Отцу; не руби; я окопаю твердую землю вокруг него; чтоб Твоя живительная влага добралась до его корней; Я обложу его питательной смесью- дающей рост. Вот если это не поможет тогда сруби Его.
Виноградарь делает всё что от Него зависит, он делает всё, чтоб исцелить больное дерево.
Мы говорим что ещё есть время, чтобы обратиться к Богу. Но сколько времени нам ещё отпущено для покаяния? Как долго Богу придётся ждать урожай? Как долго мы ещё будем пренебрегать добротой и терпением Бога?
День покаяние и молитвы взывает к нам: «Сегодня, когда вы услышите Его голос, не закрывайте свои сердца»!
Аминь!
