“The Power — Сила” ...или «Пойте Богу» . Деяния 16.23-34 (Пс. 97)
пропст Рустем Нафиков
Благодать Господа Иисуса Христа, любовь Бога Отца и общение Духа Святого да пребудет на всех вас. Аминь.
Выслушайте отрывок из Книги Деяний святых Апостолов, из 16 главы, стихи 23 — 34
23 После жестокого избиения их бросили в тюрьму, и тюремщику был отдан приказ строго охранять их. 24 Получив такой приказ, тюремщик отвел их во внутреннюю тюрьму и забил им ноги в колодки.
25 В полночь Павел и Сила молились Богу и пели псалмы, а остальные заключенные слушали. 26 Вдруг началось сильное землетрясение, от толчка тюрьма сотряслась, в тот же миг все двери распахнулись и со всех заключенных спали цепи. 27 Тюремщик проснулся и, увидев распахнутые двери тюрьмы, выхватил меч и хотел покончить с собой: он думал, что заключенные разбежались.
28 «Ничего над собой не делай! — закричал громким голосом Павел. — Мы все здесь!»
29 Тот, потребовав света, вбежал в тюрьму и, весь дрожа, припал к ногам Павла и Силы.
30 «Повелители мои, что мне делать, чтобы обрести спасение?» — спросил он, выведя их наружу.
31«Поверь в Господа Иисуса и будешь спасен и ты, и дом твой!» — ответили они.
32 И они возвестили Слово Господа ему и всем его домашним. 33 И в этот поздний ночной час тюремщик вывел их из тюрьмы, омыл их раны и тут же принял крещение вместе со всеми близкими. 34 Он привел их к себе в дом и пригласил к столу. И они всем домом радовались тому, что поверили в Бога.
Да благословит Господь Своё Святое Слово в наших сердцах. Аминь.
В полночь Павел и Сила молились Богу и пели псалмы, а остальные заключенные слушали. У вас не возникает вопрос — «Как в отсутствии электричества, микрофонов, музыкальных инструментов, усилителей, даже смартфонов и песенников, можно было так долго петь песни?» А главное — как?! Тебя избили хорошенько, бросили в тюрьму строгого режима, унизили, заковав в колодки, без суда и следствия, только по наговору и подозрениям. (Деян. 16, ст. 37) Казалось бы, нужно пребывать в жёсткой депрессии, забиться в угол, тихонько плакать или ругаться матом на своих обидчиков. А вы устроили концерт для всей тюрьмы, да не блатного слезливого шансона, а высокой духовной церковной песни, псалмов. Радостно, громко, чувственно пели. Так, что землетрясение случилось, разрушившее конструкции тюрьмы, так, что она стала «дырявой». Помните подобный библейский сюжет, когда крепостные стены города разрушились от звука (труб)? Стены Иерихона рухнули после семидневной звуковой атаки. (Нав. 6; 4, 7, 14, 15, 19) Но то продолжалось в течении недели, с участием всего израильского войска и семи священников. После этого стены рухнули. А здесь только двое — избитый Павел и его спутник Сила... Меня всегда немного смешило это словосочетание «Павел с Силою направились...» Не «Павел с Немощью» или «Павел со Слабостью»... Всё же я решил посмотреть, что это за странное имя — Сила. Всезнающий интернет мне сказал, что: По одной из версий, имя связано с древнегреческим словом «σῖλος», что так и переводится — «сила» или «мощь». В этом контексте имя «Сила» может быть понимаемо как символ силы и могущества. Также существует версия о происхождении имени в славянских культурах. В этом случае имя может иметь значение «сила духа» или «непоколебимость». Оно может ассоциироваться с характером человека, обладающего упорством и целеустремлённостью. В некоторых религиозных традициях имя «Сила» может быть интерпретировано как символ духовной силы и внутренней энергии. Это имя может отражать веру в собственные силы и способность преодолевать препятствия.
Ну конечно же мы понимаем с вами, что не сила и мощь имени спутника Павла совершила эти чудеса, как и не звук труб и боевой клич разрушили стены Иерихона. В окружающем нас мире есть иная, часто незаметная, Сила, что разрушает наши постройки, наши планы и даже целые государства. Эта же неведомая Сила и созидает что-то новое, необыкновенное, чудесное. Этой Силой был создан весь Мир, вся Вселенная. Эта Сила может раздавить нас, уничтожить морально. Но она же может вознести нас до немыслимых высот, укрепить настолько, что у нас появляются силы громко и смелость петь там, и в тех обстоятельствах, где положено молчать или жалобно скулить.
Эта Сила дала начальнику тюрьмы услышать голос Павла из самых дальних камер, предупреждение о том, что все заключённые остались на местах и не стоит совершать бессмысленного самоубийства. Эта Сила разбудила начальника не только физически, но и духовно. Открыв его глаза, дав увидеть истинный смысл произошедшего в его заведовании. Что эти двое избитых чудаков (Павел и Силуан) не случайно оказались сегодня в его тюрьме. Что это как раз те люди, которые могут помочь ему ответить на те вопросы, о смысле земного бытия, этого офицера Римской империи, которые мучили его всё больше, с его физическим и душевным взрослением. Эта тёмная южная ночь принесла в дом начальника тюрьмы Свет и невыразимую радость! Хотелось петь, но слова было не подобрать в этот самый важный момент его жизни. Всё что он смог сделать сейчас, это: Вбежал в тюрьму и, весь дрожа, припал к ногам Павла и Силы. «Повелители мои, что мне делать, чтобы обрести спасение?» — спросил он, задав тот самый, терзавший его последние годы вопрос. Ведь ни шикарное имение, где достаточно места для каждого, из его многочисленной семьи. Ни его высокая должность, жалование, ни многочисленные награды за долгую честную службу во славу цезаря и империи. Ни его положение, статус среди жителей колонии Филиппы, ни приближающаяся законная пенсия — ничего из этого и многого другого, не привносили в его сердце радости. Всё было банально скучно уныло, всё как у всех. Всё серо и тускло...
Но этой ночью случилось Чудо! Мир вокруг стал ярким, всё обрело краски, запахи, звуки! Мешали только спёкшаяся кровь и уличная грязь на ранах этих двух пленников. Нужно всё это срочно смыть! Никто сейчас из домочадцев, тем более слуг, не сделает этого качественно, аккуратно и безболезненно, лучше я сам. Эй, слуги, принесите тёплой воды! Говорите, говорите, не замолкайте! Слова, что льются из уст моих гостей проникают в самую душу. Заполняют те чернеющие пустоты неотвеченных вопросов, что мучили долгие годы. Каждое слово, как кирпичик, как пазл, находит своё место. Да, да! Вот теперь всё становиться цельным крепким. Теперь картина Мира сложилась! — кто прислал мне этих ангелов? Что они сейчас сказали? «Поверь в Господа Иисуса и будешь спасен и ты, и дом твой!» — ответили они. Да, конечно! Нужно Креститься самому и Крестить всю семью — вот оно, спасение! Так необычно пришло в мою жизнь, в мой дом.
Так радостно, что нестерпимо хочется петь! Жаль слов не знаю. Друзья, дайте песенник, дайте слова, мелодию. Пойте Господу новую песнь, ибо Он сотворил чудеса. (Пс. 97) Аминь.
Чудо внутренней свободы. Деян 16.23-34 (I)
пастор Брэдн Бюркле
Библия полна самых разных литературных жанров – в ней есть поэзия и народные сказки, история и биографии, правовые нормы и письма. А большая часть книги Деяний Апостолов читается как приключенческий роман, в котором заключаются и разрушаются союзы, где совершаются путешествия по суше и морю; где бывают радостные открытия и удручающие разочарования... То, что мы только что услышали, было частью этих приключений. Читая один этот отрывок, кажется, что мы будто взяли книгу «Два капитана» Каверина и начали читать с середины… Но все же сюжет настолько захватывает, что мы сразу включаемся в историю о двух героях — Павел и Сила — которые после избиения оказались в страшной тюрьме, где содержатся самые опасные преступники и те, кого готовят к казни. [Это зона строгого режима.] Очевидно, что власти очень опасаются этих заключенных, несмотря на то, что они совершенно не агрессивны!; тюремщик даже обездвижил их, заковав в колодки. Однако наши герои не падают духом…
…
До этого момента сюжет развивается по стандартному сценарию. Далее мы ожидаем, что герои придумают мелый план побега... или же, возможно, их друзья из Филипп (во главе с богатой бизнес-леди Лидией) придут им на помощь... Но вместо этого история принимает странный оборот, когда вместо напряженного финала, в темноте и тишине полуночи Павел и Сила начинают петь...
…
Это хороший момент, чтобы сделать небольшую паузу. Представляя себе эту сцену, мы можем спросить себя: что поют Павел и Сила? Если отвечать на этот вопрос с исторической точки зрения, то, вероятно, мы должны сказать, что Павел и Сила пели из сборника песнопений избранного народа, из псалтыря. Но при этом ничего не мешает нам представить, будто в том темном и суровом помещении зазвучал один из наших любимых гимнов... Ведь, в конце концов, наши собственные сборники гимнов в некотором смысле являются продолжением книги Псалмов; И там и там с помощью красивых слов и ярких образов, выражена вся полнота нашей жизни с Богом в этом мире. И в это воскресенье, «Кантате», мы признаем музыку особым даром Бога... Поэтому давайте еще раз подумаем: какие гимны, по вашему мнению, они могли бы петь?
...
В этом упражнении, представляя себе героев Нового Завета, поющих песни, написанные через много веков после их смерти, мы видим, почему мы читаем сегодня книгу Деяний Апостолов. Как и хороший приключенческий роман, это не просто рассказ о событиях, произошедших в далеком прошлом в какой-то чужой стране, – это история, с которой мы можем соотнести себя; мы чувствуем, что эти истории имеют отношение к нашей сегодняшней жизни. Христиане всех времен, несмотря на все различия, постоянно находили мост между опытом ранней церкви и своим собственным.
Эта история о Павле и Силе придавала мужества многим тысячам христиан на протяжении всей истории церкви, тем, которые страдали от несправедливого заключения; эта история может подействовать и на нас, несмотря на то, что никто не держит нас в колодках. Дело в том, что, будучи на свободе, мы тоже можем чувствовать себя, образно выражаясь, в темнице, заключенными своими обстоятельствами. Нам не всегда позволено высказывать свои мысли публично, вслух; мы не всегда можем путешествовать туда, куда хотим, когда хотим; большинство из нас не имеют свободы бросить работу, даже если она нам не нравится; у большинства из нас есть семейные обязанности, которые не позволяют нам принимать самостоятельные решения…. Я надеюсь, никто из нас не воспринимает ограничения жизни как тюрьму, но, безусловно, бывают моменты, когда мы чувствуем себя в положении, из которого нет выхода...
И именно тогда особенно важно вспомнить историю, которую мы услышали сегодня. Да, в этой истории было одно событие, которое кардинально изменило обстоятельства — землетрясение, потрясшее стены тюрьмы. Живя в этой стране, мы тоже знаем, что настоящие землетрясения – явление редкое, но изменения внешних обстоятельств могут «потрясти» в любой момент. Однако здесь ключевым фактором является не внешние обстоятельства, а внутренняя свобода. Павел и Сила чувствуют ее, даже в условиях, которые им не могли нравиться. Заметьте, они пели еще до того, как появились какие-либо признаки землетрясения... Кто знает? Может быть, именно звуки их песен ослабили их цепи?
Суть в том, что вера наших героев в Бога оставалась в центре их жизни и позволяла им спокойно реагировать на то, что казалось очень опасной ситуацией. Они сохраняли внутреннюю свободу и были готовы и способны делиться своими ценностями с другими. Благодаря своему внутреннему стержню, они также сохраняли ясность ума и оставались внимательными, даже когда казалось, что надо было бы просто бежать. Их реакция в этот момент показала, что вера научила их всегда думать о благе других, даже если это значит отказываться от личной выгоды.
В данном случае, получилось так, что тот, кто нуждался в их заботе, это был тюремщик, человек, который для заключенных был по ту сторону тюремной решетки. Именно в их взаимодействии заключается главное чудо этой истории — надсмотрщик пал к ногам узников! И затем пригласил их к себе домой и омыл их раны! Давайте перенесем эту историю в наши дни и представим, что сотрудник ФСИНа, в нарушение всяких должностных инструкций, пал бы к ногам «зэка»…. Это невероятно! Затем, этот тюремный охранник просит у заключенных совета, как ему жить дальше. Затем, уже нарушая всевозможные правила, законы и кодексы поведения сотрудников исправительных заведений, сам своими руками замазал зеленкой раны и ссадины, которые причинили его коллеги…
Можете ли вы представить себе в наши дни тюремного охранника, приглашающего заключенных в свой дом, накрывшего для них богатый стол и доверившего им разговор со своей семьей?
Вся эта история говорит о том, что Павел и Сила проявили заботу о физическом и духовном благополучии своего противника, и жизнь их бывшего угнетателя изменилась на 180 градусов.
Благодаря вере, данной им Богом, Павел и Сила сохраняли внутреннюю свободу даже в самых тяжелых обстоятельствах. В этом смысле их приключения могут стать и нашими. Наш Господь даровал и нам радостное познание спасения через Иисуса Христа. Всякий раз, когда нам кажется, что мы находимся, образно говоря, в тюремных застенках, возможно, пришло время спросить себя: не пора ли петь? Кто знает, может быть, именно через наши песни Бог потрясет стены тюрьмы так, что враги станут друзьями, сестрами и братьями по вере.
Деяния апостолов 16.23-34 (I)
пропст Брэдн Бюркле
Проповедник читает текст из перевода РБО (ниже) или из синодального перевода Библии:
После жестокого избиения [Павла и Силу] бросили в тюрьму, и тюремщику был отдан приказ строго охранять их. Получив такой приказ, тюремщик отвел их во внутреннюю тюрьму и забил им ноги в колодки. В полночь Павел и Сила молились Богу и пели псалмы, а остальные заключенные слушали. Вдруг началось сильное землетрясение, от толчка тюрьма сотряслась, в тот же миг все двери распахнулись и со всех заключенных спали цепи. Тюремщик проснулся и, увидев распахнутые двери тюрьмы, выхватил меч и хотел покончить с собой: он думал, что заключенные разбежались. - Ничего над собой не делай! - закричал громким голосом Павел. - Мы все здесь! Тот, потребовав света, вбежал в тюрьму и припал к ногам Павла и Силы, весь дрожа. - Повелители мои, что мне делать, чтобы обрести спасение? - спросил он, выведя их наружу. - Поверь в Господа Иисуса и будешь спасен и ты, и дом твой! - ответили они. И они возвестили Слово Господа ему и всем его домашним. И в этот поздний ночной час тюремщик вывел их из тюрьмы, омыл их раны и тут же принял крещение вместе со всеми близкими. Он привел их к себе в дом и пригласил к столу. И они всем домом радовались тому, что поверили в Бога.
Благодать вам и мир от Бога Отца и Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Аминь.
В советское время очень редко получилось, чтобы лютеране получали официальное разрешение собираться как община на богослужения. Вы хорошо знаете историю об уничтожении лютеранской церковной структуры, о закрытии всех зданий и приходов в советской России, об исчезновении практически всех пасторов. Но вы также знаете, что начиная с 1950-ых годов, в местах ссылки в Казахстане и Сибири российские немцы и другие ссыльные этнические меньшинства начали создавать общины, вначале они были подпольными, а потом уже они получили официальное государственное признание. Конечно, слово «признание» здесь не совсем подходит. Эти общины были под строгим контролем властей; надо было отчитываться; в общинах присутствовали сотрудники госорганов, и до периода перестройки им было запрещено проводить богослужения на русском языке. Но при всем при этом, эти общины были крепкими. У них была интенсивная молитвенная жизнь и они были не так уж малочисленны. О мощи этих верующих рассказывал один новосибирец, который жил по соседству с местным лютеранским молитвенным домом. Однажды в воскресенье он проходил мимо здания общины; ставни были закрыты, чтобы защитить прихожан от чужих глаз, но община так громко пела, что создалось впечатление, что под давлением звука ставни могут открыться и вылететь из петлей.
Вполне возможно, что было подобное сильное пение в Филиппах, когда там были задержаны властями Павел и Сила. Ночью по всей тюрьме были слышны их песни и молитвы; несмотря на несправедливое наказание, они не унывали, а продолжали жить в соответствии со своей верою. Хотя, наверняка, имело место быть соблазну - спрятаться подальше и убеждать при любом удобном случае, но они не дали страху взять верх над ними. Они были убеждены, что - раз они оказались в тюрьме - это не случайно; у Бога есть план для них. Подобно тому, как наши зарегистрированные в СССР общины не прятались от властей, Павел и его соратники не убеждали, а кричали “мы здесь!” Они знали, что ничего им бояться. Раз Господь с ними, можно даже рискнуть и идти на контакт с теми, кто к ним враждебно относится; нельзя было исключить, что они будут тронуты Словом Господним и обратятся к истинной вере. В Деяние такой подход закончился тем, что тюремщик и его семья приняли крещение; а в христианских общинах Советского союза были и КГБ(э)шники, которые услышали Благую весть при выполнении служебных задач, и благодаря этому стали христианами.
Вообще можно найти много параллелей между тем, что пережили верующие в Советском союзе и в римской империи. Да и в наше время тоже можно найти параллели. Поэтому Деяние апостолов — с одной стороны история о том, как под водительством Духа Святого церковь развивалась и распространялась. А с другой стороны — образец для подражания. И наш отрывок сегодня особенно важен в этом, втором, качестве.
Тот факт, что Павел и Сила пели после избиения и ареста - это только первый признак того, что христиане были убеждены в осуществлении воли Божьей через них. Они не жаловались о своем положении, а славили Бога за возможность быть Его служителями перед лицом несправедливости.
Этот опыт убедил их в том, что Бог может все перевернуть, даже, в казалось бы, безнадежной ситуации. В Деянии Бог не раз (см., например, 5.17-21; 12.6-11) освобождал проповедников из тюрьмы; значит, ничего удивительного нет в том, что тюрьма в Филиппах не может удержать Павла и Силу и весть о Христе, которую они проповедуют. И если обычное землетрясение разрушает и причиняет страдания, в нашем отрывке оно является ощутимым явлением того, как Бог “трясет” основания властей мира сего. Бог просто так не оставит своих свидетелей; Он будет действовать так или иначе к их освобождению.
По Деянию Апостолов мы также знаем, быть служителем не значит, что будет возможность убегать от всех опасностей; нет, быть служителем значит, что есть возможность озвучить Евангелие и показывать Божью любовь всегда, всем и всюду. Поэтому вместе того, чтобы убежать от тех, кто причинял им вред, они остаются для того, чтобы обратить зло в добро, спасти человека от самоубийства и ознакомить его с христианской верой. Когда он уже не стоит на грани совершения необратимого, он принимать слово от Господа о любви для грешников; он и его дом принимают крещение и празднуют совместно с апостолами трапезу, и суровый тюремщик сам ухаживает за своими бывшими заключенными.
Вновь и вновь в Деяниях мы видим, что, вопреки ожиданиям, люди - сильные мира сего не могут остановить тех малочисленных, малограмотных, малообеспеченных еврейских “сектантов” (в кавычках), из которых, в основном, и состояла христианская церковь в то время.
Дорогие сестры и братья! Мы тоже не сильны с обычной, человеческой точки зрения. Но наш текст сегодня помогает нам размышлять о том, как мы ведем себя в сложных жизненных условиях. Слава Богу, мы не находимся в местах лишения свободы, и мы не находимся под таким колпаком, как общины в нашей стране лет 60-70 назад. Как бы не относились к нам сильные мира сего, нет серьезных угроз для нашей физической безопасности. В таких, относительно благоприятных условиях, стоит подумать о том, почему мы порой так робки и неуверенны. Разве не лучше действовать как можем, чем жаловаться о том, что не можем делать больше? Разве наше свидетельство о вере не может быть таким “громким” (опять в кавычках), чтобы ставни вылетали из своих петель и чтобы нас услышали все те, кто находятся в тюрьме своих грехов? Деяние апостолов должно вдохновить нас на то, чтобы смело продолжать жить в пасхальной радости и с полной уверенностью, что Господь постоянно творит из смерти жизнь и из отчаяния надежду.
И мир Божий, который превыше всякого ума да соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Иисусе Христе. Аминь.
