"Главная гора" - Мих 4.1-5 (VI); Лк 17.20-24
пастор Брэдн Бюркле
Центральный образ нашего чтения сегодня – гора. Это и неудивительно – для древнего человека горы часто имели сакральное значение. Соседи избранного народа, например, считали священные места на возвышенностях воротами между нашим и потусторонним миром. Как правило, чем выше гора, тем ближе сверхъестественные силы.
Похоже, что это типичное представление древних людей лежит в основе библейских историй о том, что Бог открывал себя именно на горе – например, в общении между Моисеем и Богом во время исхода. И когда избранный народ построил храм Богу, они ведь это сделали не в долине, а на высоком месте - «Сион». При этом, стоит отметить, что «храмовая гора» (о которой идет речь в нашем чтении сегодня) не особенно впечатляла своей массивностью или высотой. Она не выделялась даже среди других гор региона. ЯХВЕ, кажется, не нуждался в том, чтобы люди поднимались на самую высокую точку, чтобы общаться с Ним …
А к периоду жизни пророка Михея, совсем не ясно, желает ли Бог вообще иметь дело с людьми. В первых трех главах книги пророка говорится об огромном недовольстве Бога и о неминуемой катастрофе, которая грядет, как результат человеческой несправедливости (3.9), коррупции (.10), насилия (.9) и неоправданней самоуверенности (.11). Через пророка Бог говорит, что царство избранного народа будет разрушено, что не останется камня на камне - «словно поле Сион распашут, Иерусалим обратится в руины, Храмовая гора зарастет лесом.» (3.12)
Но в четвертой главе книги пророк, мы узнаем, что катастрофические потрясения не будут последним словом в отношениях Бога с миром - «но наступит иное время: гора Храма Господня станет главою всех гор, над вершинами вознесется, и к ней потекут народы» (4.1). Пророк говорит, что скромная храмовая гора станет «во главу гор», выше всех и всего. Конечно, не обязательно воспринять буквально, что произойдут невероятные геологические изменения; здесь речь идет об огромной силе, которая требуется для кардинального изменения устройства нашего мира. Эта примерно такая же сила, которая потребовалась бы, чтобы наши местные холмы (проповедник здесь можно назвать самую высокую точку рядом с общиной) превратились в новые Гималаи.
Пророк говорит о том, что мир станет иным. Всеобъемлющий авторитет Бога будет признан всеми народами. Они будут привлечены не новой властью царя Израиля и не красивыми стенами нового храма, а «Торой», т.е., учением. Они придут, как ученики, чтобы получить наставления от Бога и интегрироваться в его народ.
Когда люди учатся у Господа, устанавливаются новые взаимоотношения между народами. Они уже не судят друг друга, а оставляют это полномочие Всевышнему, Тому, кто устранит несправедливость. В результате люди поймут, что нет никакой необходимости в средствах самозащиты. Когда все будут поклоняться единому Богу, станет ясно, что насилие — это всегда результат нашего провала, что его применение — трагедия. Люди, когда признают Божье правление миром, откажутся от инструментов насилия и направят свои стремления к тому, что принесет всеобщее благо - «они перекуют мечи на лемеха плугов, на серпы — наконечники копий, не поднимут меча друг на друга, искусство войны позабудут.»
… Но, как нам слишком хорошо известно, пока еще совсем не забыто искусство войны. До сих пор нам знакомы те же проблемы, что были в то время до разрушения Иерусалима – несправедливость, жадность, насилие, коррупция… Если так, тогда почему мы читаем подобные древние пророчества? Что они говорят нам сегодня?
Дело в том, что мы, христиане, видим, что Бог всегда сочетает то, что мы ожидаем от Него, с Его нестандартными решениями. То, о чем говорили пророки – это то, что хотел бы увидеть (и как хотел бы жить) каждый здравомыслящий человек. Но даже такие проницательные люди, как пророки, не догадывались, как именно Бог проявит свою славу на горе. Даже они не знали, что копье пронзит бок Сына Бога, чтобы стал возможным мир, в котором копья превратятся в серпы.
Бог возвысил гору Голгофы, и она стала новым духовным центром, к которому стекаются люди со всего мира. Бог тем самым сделал гораздо больше, чем просто изменил общество – Он открывал возможность для изменения человеческих сердец.
Приход Спасителя был для нас важнейшим уроком – ведь через Христа не произошло моментальных потрясений в геологии или хотя бы в обществе. Но через Его проповедь и через Его жертву, мы поняли, что мы сами не справляемся с проблемами нашего мира, что мы все нуждаемся в Божьей благодати… и что эта благодать может все изменить к лучшему.
В Иисусе Христе Бог спустился к нам и на горе Голгофа, Он дал нам урок любви. Мы не знаем, как и когда Бог завершит этот урок для всех людей всего мира. Но мы можем открыть глаза на то, как «иное время» уже началось у нас. Мы осваиваем урок пророка, когда мы делаем все, что в наших силах, чтобы заменить военные маневры спортивными фестивалями, танки модифицировать в тракторы, дроны в мопеды, а истребители в кукурузники; вдохновленные видением Царства Божьего, и зная, что оно «внутри нас есть» (Лк 17.21), мы можем сделать украшения из пуль, лопаты из винтовок, фейерверки из ракет. И мы будем продолжать молиться о наступлении того дня, когда каждый человек будет мирно сидеть на открытом воздухе в своем огороде и благодарить Бога за тот урок, который мы получили на Его горе.
«Как и когда придёт Царство Бога?» ...или «Иное время» - Михей 4.1-5,7б (VI); Пс. 89
пастор Рустем Нафиков
Благодать Господа Иисуса Христа, любовь Бога Отца и общение Духа Святого да пребудет на всех вас. Аминь.
Вот подходит к концу и этот церковный год. Мы снова приблизились ко времени Адвента, скоро будем наряжать ёлку, покупать подарки близким, украшать дома и церкви, ждать первую звезду... А кто-то уже из наших близких не будет в этом участвовать. В сегодняшнем псалме Моисей сказал: Ты возвращаешь человека в землю, говоришь людям: «В прах возвращайтесь!» (Пс.89, 4) Нас, как и все прежние поколения верующих, как фарисеев времён Иисуса, интересует вопрос: «Когда наступит Царство Бога?», «Успею ли я застать этот чудесный момент, насладиться им?», «Начался ли процесс приближения Божьего Царства или нашему поколению его ещё не застать?» Нам с вами проще, у нас есть Книги Священного Писания, в них мы можем найти ответы на эти важные вопросы. Сегодня нам для этого дан отрывок из Книги пророка Михея, 4 главы:
1 Но наступит иное время:
гора Храма Господня
станет главою всех гор,
над вершинами вознесется,
и к ней потекут народы.
2 Бесчисленные племена
придут и скажут: «Пойдем,
взойдем на гору Господню,
в Храм Бога Иакова!
Пусть Своим путям научит,
чтоб идти нам Его дорогой».
Ведь с Сиона придет Закон,
слово Господа — из Иерусалима.
3 И рассудит Он распри бесчисленных племен,
тяжбы могучих далеких народов. Они перекуют мечи на лемеха плугов,
на серпы — наконечники копий,
не поднимут меча друг на друга,
искусство войны позабудут.
4 Они будут жить безмятежно,
под своею лозою каждый,
под смоковницею своею —
ибо так сказали уста Господа Воинств.
5 Всякий народ живет,
призывая своего бога, —
а мы живем, призывая
Господа, нашего Бога,
всегда и во веки веков.
7б воцарится над ними Господь
на горе Сион
с той поры и вовеки.
Да благословит Бог Своё Святое Слово в наших сердцах. Аминь.
Но наступит иное время... О мире, справедливости, исполнении Закона мечтают, как целые народы и племена, так и отдельно взятые семьи и конкретно каждый из нас. Думаю, только сильно умалишённый может требовать усиления кровопролития, разжигания вражды и военных конфликтов. Нормальный человек совсем не желает, чтобы на его дом сыпались снаряды и ракеты, чтобы улицы его города были усыпаны обломками домов, остовами сгоревших машин. Чтобы похоронные процессии стали нашей обыденной повседневностью. Ни кто не желает переживать за своих близких и родных, молясь о том, чтобы вечером снова встретиться на ужине, а не в морге на опознании. Кровь, грязь, смрад. Нам хочется совсем противоположного! Например, прекратить все войны и распри для начала, как это описал пророк Михей: «Они перекуют мечи на лемехи плугов, на серпы — наконечники копий.» Но заводы продолжают клепать оружие. Учёные продолжают совершенствовать орудия массового эффективного уничтожения людей. Однако остаётся на Земле достаточно храмов, где возносят молитвы о победе оружия... Оставим их на Суд Божий.
Давайте лучше помечтаем о безмятежной жизни, под своей лозою каждый, под смоковницею своею. Кто с книжкой любимого автора. Кто в обнимку с детишками или внуками. Кто за игрой в шахматы или на музыкальном инструменте. Кто за неспешной философской беседой с друзьями, с бокалом вина. А кто и за возделыванием этого самого фруктового сада, с получением доброго урожая. Или активными спортивными занятиями, шумными яркими песнями и танцами, под тенью ветвей. Наш сад может стать местом для разведения бесчисленных животных или местом разработки и постройки необычных автомобилей, с пробными поездками, с устройством трассы. — Абсолютно по разному каждый из нас представляет то, что названо Царством Бога! Спросите у своего соседа — что для него это? Окажется, что совсем не то, что ценно для меня, что я ожидаю получить от Бога. И это уж точно — не тихое лежание в деревянном ящике, под красивым памятником из камня. Мы хотим ощутить это блаженное состояние сейчас, в этой жизни — Каждое утро насыщай нас милостью Своею, чтобы мы радовались и ликовали всю жизнь. (Пс.89, 14)
Мы с вами одни из тех, о ком пророк Михей сказал — Бесчисленные племена придут и скажут: «Пойдём, взойдём на гору Господню, в Храм Бога Иакова! Пусть Своим Путям научит, чтобы идти нам Его дорогой». (Мих. 4, ст. 2) Пророчества свершаются в наше время и через нас. Разные народы обернулись к Учению, открытого через Авраама, Иакова, Моисея. Его проповедуют на разных языках, с различными трактовками и комментариями. Но в центре, на горе Храма — Господь Творец, Всемогущий Милостивый Любящий... А кровопролитные войны продолжаются, люди продолжают враждовать между собой, хотя исповедуют одного Единого Бога! Почему не рассудит Он распри бесчисленных племён, тяжбы могучих далёких народов? Почему? Почему? Почему?!
Господь Вседержитель давно дал людям Закон, Закон мирного построения Мира: «Свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого человека». Но каждый индивид старается ухватить себе свободы чуть больше. Свой участочек «райского сада» сделать чуть шире. Каждое вероисповедание считает своё прочтение Закона самым истинным, точным. Все готовы принести в выкуп за свои грехи чужих быков и баранов, чтобы достичь Царства Бога, чтобы купить пропуск туда. А Отец Небесный, вознёс над Миром Ключ Спасения — Крест Христов. Он является единственным пропуском. Он вознёсся над вершинами самых высоких гор. Это тот инструмент, который соединяет это Мир с Царством Бога. Даже там, где царит хаос и полное беззаконие, где жизнь человека дешевле гроша — Крест Иисуса Христа — это опора, это надежда, это спасение. Он Есть ориентир на правильном пути, который дан нам Свыше, на него смотрите. Крест, на котором непротивление победило силу, жизнь победила смерть! Он уже претерпел много страданий и был отвергнут людьми того поколения. (Лк. 17, ст. 25) Вершилось! Царство Бога уже среди нас. Оно здесь и сейчас творится и происходит. Через призму Креста, через Смерть Иисуса на нём, каждому из нас, кто пришёл (к горе Храма Господня) даровано это Царство.
Воцарился над нами Господь на горе Сион с той поры и вовеки. (Мих. 4, ст. 7б)
Аминь.
