«Ничего не происходит «Просто так» в этом мире» ...или «История с тремя неизвестными». Числа 22.31-35(VI)
пастор Рустем Нафиков
Ангел Господень стражу несёт вокруг боящихся Его — и хранит их (Пс.33, 8)
Благодать Господа Иисуса Христа, любовь Бога Отца и общение Духа Святого да пребудет на всех вас. Аминь.
Сегодня, единственный раз в году, наша Церковь отмечает странный праздник — День Архангела Михаила и всех ангелов. Он так редко попадает на воскресенье, что о нём рядовые прихожане мало что знают, слышали... И немудрено, в нашей Лютеранской Церкви, где напрочь сметены в сторону все посредники между человеком (людьми) и Богом; в Церкви, которая указывает на единственный путь к спасению — на Иисуса Христа, отмечать такой день - кажется странным. Думаю, многие наши пасторы, чтобы не соблазнять своих прихожан, скромно потупившись, проскакивают дальше, устремляясь к более зримому физически и всем понятному празднику — _«День благодарения за урожай»_, который празднуют всегда после сегодняшней памятный даты — Его любят все, и млад, и особенно старшие поколения, ведь это реальная возможность похвалиться своими успехами в саду и огороде, в прошедшем сезоне.
Но мы отвлеклись. Итак, кто и как представляет себе ангелов? Ведь под воздействием «соседних» конфессий, их традиций, мы желаем друг другу в помощь или защиту ангела-хранителя, ангела-защитника и ангела-заступника. Многие своей жизни уже не представляют без этой значимой таинственной фигуры. В Книгах Библии есть многочисленные описания встречи героев с ангелами. Значит и нам необходимо понимать, какой он — мой ангел? Как его узнать в суете жизни, а главное — услышать, понять, что требуется от меня и что мне делать? Есть две преобладающие крайние точки зрения по этому вопросу. Ну во-первых — это такие пузатенькие румяненькие младенцы с крылышками, таких часто изображают на поздравительных открытках. Есть и другая, ближе к библейскому описанию картинка — это часто огромное, скорее страшное, существо с мечом (оружием), во все стороны разящим всех (Быт. 3, ст. 24) Согласитесь, первый образ нам гораздо милее, даже если этот ангелочек держит в руках лук и стрелы. Нам кажется, он пронзит наше сердце любовью, а не убьёт, не нашинкует нас, непонятливых и непослушных, в капусту!
Значит то, о чём стыдливо умалчивают с кафедры многих протестантских церквей, но так уповают на помощь и защиту прихожане в канонических церквях Востока и даже неоднократно описано на страницах Библии, существует и играет важную роль и в наши дни! Давайте сегодня услышим одну из таких историй об ангелах, которая изложена в Книге Числа, в 22 главе, с 31 по 35 стихи:
31 И отверз тогда Бог очи Валаама — увидел Валаам ангела Господнего, стоящего на дороге с обнаженным мечом в руке. Склонился Валаам до земли и пал ниц. 32 Ангел Господень спросил его: «Так за что ты три раза бил ослицу? Это я вышел навстречу тебе, чтобы остановить тебя, — и мимо меня не пройти. 33 Ослица видела меня и три раза поворачивала в сторону передо мною. Если бы она не поворачивала, то ее-то я пощадил бы — а тебя убил!» 34 И сказал Валаам ангелу Господнему: «Виноват я! Не знал я, что это ты стоишь у меня на пути. Если неугодно тебе то, что я делаю, — я готов вернуться». 35 Ангел Господень ответил Валааму: «Иди с этими людьми. Но говори лишь то, что я тебе скажу». И Валаам пустился в путь с вельможами Балака. (перевод РБО)
Да благословит Господь Своё Святое Слово в наших сердцах... Но как сказать «Аминь» - (Да, это так!) после этого непонятного «обрывка», где нет ни начала, ни конца! Кто эти люди? Что за «осёл» трижды избивал свою беззащитную ослицу, но не разглядел ангела Господнего с мечом в руках на своём пути? Куда и зачем он, сначала не мог пройти, а потом *«пошёл и говорил то, что велел ему ангел»?* Всё так же туманно непонятно, как и в нашей повседневной жизни! Каждый из нас может вспомнить массу случаев, когда реальная цель, долгожданная мечта, вот она — на расстоянии вытянутой руки. Казалось бы, ещё шаг, усилие, несколько штрихов... Но что-то непреодолимое невидимое преграждает наш путь, мешает движению вперёд, не даёт торжественно разорвать красную финишную ленту. Насладиться достигнутым результатом. Мы начинаем бухтеть, негодовать, а порою изрыгать свою злость на тот видимый, как нам кажется главный источник нашего неуспеха. Не понимая, не осознавая, не видя ту силу, что останавливает наши, казалось бы, благие начинания. И это не мелкий пузатенький проказник с крылышками, это грозная силища, облечённая властью от Бога и смертоносным оружием! Дальше прохода нет! Иначе смерть!
Так кто этот Валаам и куда он направлялся, куда его сначала не пускал ангел? Валаам — известный в те времена гадатель, международного уровня. Был приглашён высокими послами Моавского царя Балака, который собирался победить Израильский народ в войне. Медийный колдун Валаам должен был прийти и проклясть израильтян, навести порчу, так сказать. Ангел Господень был послан остановить его, что он и сделал, преграждая путь его ослице. (Числ. 22, ст. 22 — 23, можно по 27) Вот так и в нашей жизни, движемся к цели, а что-то или кто-то заставляет нас свернуть или прекратить наш путь. Но автор препятствий — ангел.
В некоторых христианских традициях принято считать, что с Крещением ребёнка, к нему «приписывается» личный ангел (-хранитель) — люди в это свято верят. Тогда, казалось бы, мы за всю жизнь должны научится узнавать его, видеть в моменте его проявления, слышать запреты передаваемые Творцом через «нашего личного» ангела. Но почему же так не происходит? Почему ангел, который посылается нам, чаще всего остаётся не узнан, а весть его не услышана?! Почему раз за разом мы в злости пинаем запертые двери; ругаемся с людьми, которые не дают нам идти дальше; злимся на погоду отменившую наши планы на выходные? В послании к Евреям об этом сказано 1, 14: Ангелы — Разве все они не более, чем служебные духи, посланные служить тем, кому предстоит получить спасение? У каждого из всего необъятного сонма ангелов, своя чёткая узкая конкретная задача, как СМСка от МЧС, с предупреждением о непогоде — ливне, ураганном ветре или сильном морозе — они тоже призваны нас спасать от напастей и необдуманных действий. А у Бога их миллионы (может миллиарды) и нам сложно бывает увидеть, распознать этих вестников (ангелов). По сути, в нашей сегодняшней истории все три главных героя стали ангелами. Первый — ангел от Бога, с мечом, стал вестником для ослицы. Ослица своим поведением, непокорностью подавала знаки своему хозяину - колдуну Валааму. А тот, в последствии, прозрев и поняв Волю Бога, должен был стать (и стал) ангелом (вестником) для царя Моава — Балака.
Но у нас осталась проблема — как нам узнавать ангелов посланных нам во спасение? Любящий нас Бог, послал нам, слепым и глухим, не ангелов, Он послал Своего Сына — Иисуса, чтобы каждый верующий в Него не погиб, но имел жизнь Вечную (Ин. 3, 16) Да, Он незрим сейчас для нас, но Он всегда рядом с нами, здесь! Его Слово, Его Радостная Весть записаны в Книгах Библии, Его Живое Слово звучит в наших церквях — предупреждением и ободрением, наставлением и утешением, для всех тех, кто жаждет спасения. Господь (не ангел) вышел нам навстречу, чтобы остановить нас от погибели, и мимо не пройти! (Числ. 22, 32б) Слушайте, насыщайтесь, укрепляйтесь Его благодатной Вестью! Склонитесь, как Валаам перед Его, Господним, величием и подвигом, ради нас, грешных. Обратитесь, станьте вестниками для своих ближних и дальних, для друзей и недругов. Расскажите всем о том, что слышите в Церкви Христовой. Станьте ангелами, в день Архангела Михаила и всех ангелов.
Аминь.
Как выглядят вестники от Бога? Числа 22.31-35 (VI)
пастор Брэдн Бюркле
Главы с 22-ой по 24-ой книги Чисел построены вокруг фигуры Валаама. К нему, как к известному прорицателю, обратился царь моавитян, Валак (в общинах, где читается современный перевод - Балак). Он и его народ были охвачены “страхом и ненавистью к” многочисленным “сынам Израилевым” (22.3), скопившимся на их границе. Не видя возможности одержать над израильтянами военную победу, царь Валак в отчаянии просит у Валаама проклясть его врагов. Валаам отвечает уклончиво; это достаточно явный намек от Валаама, что он надеется получить щедрое вознаграждение за свои услуги; при этом, он боится просто врать или напрямую противоречить слову Господа. Поэтому Валаам ищет путь, чтобы выжать максимальную выгоду из ситуации - одновременно и разбогатеть, и сохранить репутацию одаренного прорицателя, и не разозлить Небесные силы. Но Валаам вынужден отступиться от своего эгоистиченого плана, когда Бог посылает вестника - ангела - чтобы преградить ему путь. Правда, по началу, Валаам не понял, что необычное поведение ослицы был знаком от Бога. Ведь в этот момент Валаам не ожидал и не желал получить сигнала свыше. Именно такая слепота и упрямство действовали как шоры, и после его тупого восприятия следовала тупая реакция - насилия против своей ослицы. Когда ангел явился и Валааму, наверное, ему было стыдно осознавать, что он, кто должен был предвидеть будущее, даже не увидел того, что происходило перед его собственными глазами. При этом животное, которое все считали глупым и упрямым, уловило, как надо поступить…и тем самым ослица спасла жизнь хозяина (.33). В нашем отрывке мы читаем, как “Бог открыл глаза” (.31) Валаама, после чего неправильный путь (.32) Валаама, т.е., поиск собственной выгоды, становится путем, на котором Господь раскрывает свою благодать. В конце концов, Валаам исполнил свое обещание и сказал только то, что “вложит Бог в уста” (22.38). Это стало благословением для избранного народа (23.7 и далее).
Казалось бы, эта история - не самый лучший выбор на “День архангела Михаила и всех ангелов”. Хотя в этой истории присутствует классический образ ангел - “стоящий на дороге с обнаженным мечом в руке” (.31) - сам ангел не в центре внимания. Разве нет более ярких иллюстрацией ангелов в Библии? Есть, наверное, хотя на самом деле выбор не особенно богат. Ведь в “народном христианстве” ангелы значительно важнее, чем в Священном Писании, где они, как правило, где-то на краю повествования. Наша церковь, не желая преувеличивать их важность, говорит об ангелах немного, и далеко не каждый год общины отмечают сегодняшний праздник. При этом, когда воскресенье выпадает прямо на дату 29-го сентября, это хороший повод немного задумываться о значении ангелов.
Да, мы признаем, что ангелы не являются (и не должны являться) центральными фигурами в нашей вере. Наша вера именно во Всемогущего и Всемилостивого Бога; именно Ему мы доверяем, а не каким-то второстепенным существам. Не ангелы спасают нас; наше спасение приходит к нам от Иисуса Христа, в своей беспредельной любви отдавшего свою жизнь ради нас.
При этом, ангелы часто являются средством, благодаря которому проявляются Божья мощь и Божья милость. Божьи вестники часто присутствуют “с краю” в ключевых моментах, когда Бог открывать людям свой план спасения. Об ангелах говорится в истории изгнания из эдемского сада, в истории Авраама и Сары и в истории Иакова. Ангел благовествует перед рождением Иисуса и после Его смерти; в книге Откровения ангелы играют важную роль в окончательной победе Добра над силами зла.
Но даже все это - не самое важное об ангелах. Ведь в Библии (да и в жизни!) мы знаем, что не только сверхъестественные существа могут являться посредниками и вестниками Бога. В нашей истории, например, мы имеем дело не только с небесным инструментом Бога, но и с двумя другими, вполне земными. Слепой Валаам не увидел опасности своего пути, поэтому простая ослица стала для него вестником - т.е., своеобразным ангелом! И затем уже прозревший Валаам, несмотря на все свои недостатки, стал инструментом провозглашения вести о Божьей милости.
Сегодняшний праздник напоминает нам о том, как порой через совершенно необычные воздействия Бог открывает наши глаза на что-то важное о мире вокруг нас и о нас самих. Он может, как в нашей истории сегодня, дать нам живой пример того, что мы порой глупее, чем упрямое животное. Тем самым через посредников Бог направляет нас к осознанию того, что Вселенная управляется не нами. Поэтому, когда вы на этой неделе столкнетесь со сложностями (и со сложными людьми), перед тем, как злиться, подумайте вначале - может быть, в этом есть послание от Бога? Может быть, невидимый мною мир связан с тем, что происходит в моей жизни, и мне стоит отказаться от моих изначальных планов? Может быть, в этом для меня есть Благая весть - что Всемогущий Бог взаимодействует со мной? Да, удобными или неудобными способами, нравится мне в моменте или нет… Какой же все-таки это великий дар, что Ему не все равно! Что Он что-то говорит мне! Пусть Господь даст нам хорошее зрение и чуткий слух, чтобы увидеть и услышать Его посланников (сверхъестественных и вполне земных), которые окружают нас.
Аминь.
"Каждый ангел ужасен"?
пастор Брэдн Бюркле
Сегодня – день Архангела Михаила и всех ангелов. Я думаю, что у многих из нас есть знакомые, которые видели ангелов, которые чувствуют особенно духовную связь с ангелами вообще или со своим личным ангелом-хранителем. Другие люди думают об ангелах только на свой «день ангела», даже если этот день вообще не об ангелах, но о святых. Кстати, кто здесь знает, когда свой день ангела?
…
Я скажу честно - я лично некогда не мог найти места для ангелов в моей жизни, в моей вере. Скорее, они меня отталкивали – если я думал об ангелах в популярном понимании, мне стало тошно от сентиментальности. И когда я думал об ангелах, как о воинах Бога (как они представлены в первом чтении сегодня) или о них, как они представлены в книге Откровении, мне стало скорее страшно. Я могу понять Райнера Рилке, который написал следующие строки:
Кто из ангельских воинств услышал бы крик мой?
Пусть бы услышал. Но если б он сердца коснулся
Вдруг моего, я бы сгинул в то же мгновенье,
Сокрушенный могучим его бытием. С красоты начинается ужас.
…Каждый ангел ужасен.
Мое отношение к ангелам начало измениться несколько лет назад, когда мне пришлось написать первую проповедь к этому празднику. Тогда я читал достаточно много литературы для того, чтобы у меня было о чем говорить здесь, за кафедрой. Тогда я понял, что библейская теология об ангелах примерно такая же смутная, как моя. На основе Писания трудно сделать уверенные выводы о природе ангелов. Доказательство того – один из самых ярких историей Ветхого завета - история об Иакове и событие в Пенуэле, где он боролся то ли с человеком (Быт 32.23-24, 28) то ли с ангелом (Ос 12.4), то ли со самым Богом (Быт 32.28).
Эта и другие истории Библии с участием ангелом наведут на мысль, что не самое главное – какова природа ангелов, а гораздо важнее – что они делают, какую функцию они выполнять в истории спасении. Здесь мы можем говорить более уверенно об ангелах. И главная их задача отражена в самом слове «ангелос» по-гречески, что значит – вестник, посланник.
Конечно, стоит сразу отметить, что самые вестники не важнее, чем весть, которую они несут. И эта весть в случае с ангелами, это сообщение от Бога – его Слово для тех, кто в нем нуждается. Об отношении вестника и вести говорится в нашем чтении для проповеди сегодня –
Читается текст на проповедь
Мы, лютеране, вместе со многими другими христианами, относительно редко обращаем внимания на ангелов именно по этой причиной – мы знаем, что на первом месте стоит Христос. Мы знаем, что ангелы - маргинальные персонажи в Библии и что их вообще нет в древних символах веры церкви. И это не случайность - слишком велик был соблазн счесть ангелов божествами второго сорта и относиться к бесам (т.е. падшим ангелам) как к богам тьмы, и бояться сатаны вместо Бога. Поэтому, некоторые ранние христианские тексты, например послание к Евреям и послание к Коллосам специально подчеркивают превосходство Христа над ангелами.
Здесь абсолютно верным является стремлением сохранить центральное место в жизни христианина для Христа. Поэтому нечего плохого нет, если мы не чувствуем близкую духовную связь с небесными силами.
Но с другой стороны, размышление об ангелах могут быть на удивление полезным. Ведь эти маргинальные фигуры маргинальные не в том смысле, что они отсутствуют; наоборот, они очень часто присутствуют «по краям» в ключевых моментах, когда Бог открывает людям Свой план спасения. Сегодняшний текст из Ветхого завета – один такой пример. Или другая (и нам более привычная) ветхозаветная история с присутствием ангелом - история Авраама и Сары. Евангелия рассказывают о присутствии ангелов в течение всей жизни Иисуса. Они были там от самого начала (благовещения) до конца (где они были первые свидетели воскресения). И после воскресения они не перестают играть роли. По книге Откровения ангелы не только участвуют постоянно в небесной литургии (которая, кстати, является прототипом для нашего поклонения), они также центральные в завершении человеческой истории.
Поэтому, вспоминая обо всех этих историях связанных с ангелами, мы вспоминаем историю спасительных дел Божиих. И если мы находим для себя место для ангелов в нашей жизни в вере, мы не забудем, что несмотря на все наши сложности и весь беспорядок в этом мире, идет небесная литургия в которой и мы можем участвовать. Истории об ангелах помогают нам, как нам кажется, что этот мир покрыт мраком, Богу принадлежит окончательная победа. Мы знаем, что, несмотря на наши сомнения и маловерие, ангелы радуются об каждом кающимся грешнике, и каждому оставлено место в царством Божьем, которое станет нашем наследием.
Поэтому, вкратце можно сказать, что ангелы в первой очереди напоминают нам о том, что Бог действует в этом мире. Мы не знаем почему, Он это делает, в том числе, через этих посредников, через этих вестников, которых мы называем ангелами, но это Его Промысл.
А если Бог действует в этом мире через этих непонятных и даже вызывающих ужас существ, почему Он не может действовать через посредников – людей, которых мы тоже можно образно называть ангелами?
Кто эти люди? Некто особенно. Это – самые простые мужчины, женщины, старики и дети, через которых Бог сообщает нам то, в чем мы нуждаемся. Каждый из нас может вспоминать такие людей в собственной - и близкие люди, которые для нас были или есть чуть ли не ангелы хранители, и люди почти что случайные, люди, с которыми мы были знакомы только на мгновение, но чьи слова открывали нам еще одну сторону благодати.
Бог не знает никаких границ, совершая свою спасительную волю для нас. Он использует для этого своих вызывающих в нас ужас ангелов, он использует для этого обычных людей. Что не меньше вызывает ужас…потому, что это значит, что Он мог бы использовать нас.
Сегодня наш обще-церковный день ангела. Это повод для радости. Это подвод быть благодарными. Это подвод поразмышлять о том, как именно Бог хотел бы, чтобы я стал его вестником благодати в этом мире.
Аминь.
Р.М.Рильке - Дуинские элегии
ЭЛЕГИЯ ПЕРВАЯ
Кто из ангельских воинств услышал бы крик мой?
Пусть бы услышал. Но если б он сердца коснулся
Вдруг моего, я бы сгинул в то же мгновенье,
Сокрушенный могучим его бытием. С красоты начинается ужас.
Выдержать это начало еще мы способны;
Мы красотой восхищаемся, ибо она погнушалась
Уничтожить нас. Каждый ангел ужасен.
Стало быть, лучше сдержаться и вновь проглотить свой призывный,
Темный свой плач. Ах! В ком нуждаться мы смеем?
Нет, не в ангелах, но и не в людях,
И уже замечают смышленые звери подчас,
Что нам вовсе не так уж уютно
В мире значений и знаков. Нам остается, быть может,
Дерево там, над обрывом, которое мы ежедневно
Видели бы; остается дорога вчерашнего дня
Да прихотливая верность упрямой привычки,
Которая к нам привязалась и бросить не хочет.
